ثالثاً ـ أفعال الحجّ

الواجب في الحجّ من الأفعال
اثنا عشر : الاحرام ، والوقوف بعرفات ، والوقوف
بالمشعر ، ونزول منى ، والرمي ، والذبح ، والحلق بها أو
التقصير ، والطواف ، وركعتاه ، والسعي ، وطواف
النساء ، وركعتاه .

وقد وردت آثار عن الإمام
علي(عليه السلام) في أكثر هذه الأبواب . وعلى النحو
التالي:

1 ـ من واجبات الاحرام التلبيات الأربع

ولا ينعقد إحرام عمرة التمتّع
وحجّه إلاّ بها ، والواجب منها مرّة واحدة ، ويستحبّ الإكثار
والتكرار للحاج حتّى زوال يوم عرفة^>93 .

وقد ورد عن أمير
المؤمنين(عليه السلام) في هذا المورد خبران ، أحدهما يدلّ على استحباب
رفع الصوت بالتلبية بالنسبة إلى الرجل . وهو قوله(عليه السلام) «جاء
جبرئيل(عليه السلام)إلى
النبي(صلى الله عليه وآله) فقال
له : إنّ التلبية شعار المحرم فارفع صوتك
بالتلبية»^>94 ،
وعلى ذلك مشهور الفقهاء ، وقد استدلّوا عليه بأخبار أخرى ولم يوردوا هذا
الخبر ، ربّما لعلّة الإرسال فيه^>95 ،
وثانيهما قوله(عليه السلام) : «تلبية الأخرس وتشهّده
وقراءته القرآن في الصلاة تحريك لسانه وإشارته
بأصبعه» ^>96 .

أمّا المصادر السنية فذكر
صاحب موسوعة فقه علي بن أبي طالب : «روى كلّ من ابن أبي شيبة والبيهقي
وابن حزم في المحلّى بأسانيدهم أنّ عليّاً رضي الله عنه ما زال يهلّ حتّى
انتهى إلى جمرة العقبة ، فعن عكرمة قال : أفضت مع الحسين بن علي
فما زال ـ أسمعه ـ يُلبّي حتى رمى جمرة العقبة ، وأخبرني أنّ رسول الله
كان يفعل ذلك .

وذكر النووي في المجموع أنّ
عليّاً كان يقطع التلبية قبل الوقوف بعرفات ، ويعارض هذا ما رواه ابن
أبي شيبة بسنده أنه ذكر لابن عباس أنّ معاوية نهى عن التلبية يوم عرفة ،
فجاء حتّى أخذ بعمودي الفسطاط ثمّ لبّى ، ثمّ قال :
«علم ـ معاوية ـ أنّ عليّاً كان يلبي في هذا اليوم فأحبّ أن
يخالفه» ، وذكر ابن قدامة في المغني أنّ عليّاً كان يلبّي حتّى تزول
الشمس يوم عرفة»^>97 .