بیشترلیست موضوعات عيد الغدير في الإسلام والتتويج والقربات يوم الغدير مخطط البحث عيد الغدير في الإسلام ما عشتَ أراك الدهرُ عجباً التتويج يوم الغدير القربات يوم الغدير فهرس المصادر عودٌ إلى البدء توضیحاتافزودن یادداشت جدید
فَكُلُّ البريَّةِ مُعْترفَةٌ بأنَّكَ غيرُ ظالم لِمنْ عاقَبتَ، وشَاهِدَةٌ بانّكَ متفضِّلٌ على مَنْ عَافيتَ، وكلٌّ مُقرٌّ على نفسِهِ بالتقصيرِ عمّا استوجبتَ، فَلو(284) انَّ الشَّيطَانَ يختدعُهم عَنْ طاعَتِكَ، ما عَصَاكَ عاص، ولولا أنَّه صَوَّر لَهمُ الباطِلَ في مِثالِ الحقِّ ما ضلَّ عن طريقِكَ ضَالٌّ. فسبحانَكَ ما أبينَ كرَمَكَ في مُعامَلَةِ مَن أطَاعَك أو عَصاكَ، تشكُرُ للمُطيعِ ما أنتَ تولَّيْتَهُ لهُ، وتُملي للعاصي فيما تَملِكُ مُعاجلَتُه فيهِ، أعطَيتَ كلاًّ منهُمَا ما لَمْ يجِبْ لهُ، وتفضَّلْتَ عَلىَ كل منهُما بما يقصُرُ عملُهُ عنهُ. وَلوْ كافأتَ المُطيعَ على ما أنتَ تولَّيْتَهُ لأوشكَ انْ يَفقِدَ ثوابَكَ، وأنْ تزُول عَنهُ نِعمتُكَ، ولكنَّكَ بكَرَمِكَ جازيتَهُ علَى المدَّةِ القَصِيرَةِ الفانيةِ بالمدَّةِ الطَّويلةِ الخَالِدَةِ، وعلى الغايَةِ القَريبةِ الزَّائِلةِ بالغايَةِ المَدِيدَةِ البَاقِية. ثمَّ لم تَسُمهُ القِصاصَ فيما أكَلَ مِن رزقِكَ الّذي يقوَى بهِ على طَاعتِكَ، ولم تحمِلهُ على المُناقشَاتِ في الآلاتِ الّتي تسبَّبَ باستعمالِهَا إلى مغفِرتِكَ، ولو فعلتَ ذلِكَ بهِ لذَهَب بجمِيعِ ما كَدَحَ لهُ، وجُملةِ ما سعَى فيهِ، جَزاءً للصُغرى مِن أياديكَ ومِننِكَ، وَلبَقيَ رهيناً بينَ يَديكَ بسائِر نعمِكَ، فَمتى كانَ يَستحِقُّ شيئاً مِن ثَوابِكَ؟! لا! مَتى؟ ... إلى آخره(285). وفي يوم الغدير صلاةٌ ألّف فيها أبو النضر العيّاشي، والصابونيُّ المصري كتاباً مفرداً، راجع فيها وفي الأدعية المأثورة يوم ذاك إلى التآليف المعدَّة لها. ( هَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) (الأنعام : 155)
فهرس المصادر
ـ آل محمد، العلامة حسام الدين المردي، مخطوط. ـ ابتسام البرق في شرح منظومة القصص الحق في سيرة خير الخلق، الشيخ محمد بن يحيى بهران اليماني، المتوفى سنة 954 هـ ، ط بيروت. ـ الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، المتوفى سنة 739 هـ ، دار الكتب العلمية، بيروت 1407 هـ . ـ إحقاق الحق وإزهاق الباطل، القاضي الشهيد نور الله الحسيني المرعشي التستري، المكتبة العامة لآية الله المرعشي، قم. ـ الإدراك، العلامة السيد محمد صديق خان الحسيني الواسطي، مطبعة النظامي في بلدة كابتور. ـ أرجح المطالب، العلامة الأمرتسري، ط لاهور. ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة، عزّ الدين ابن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري، المتوفى سنة 630، ط الشعب. ـ أشعة اللمعات في شرح المشكاة، الشيخ عبد الحق، ط نول كشور في لكهنو. ـ الاقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة، علي بن موسى ابن جعفر بن طاووس، مكتب الاعلام الإسلامي، قم 1415 هـ . ـ الأمالي، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ ، مؤسسة الأعلمي بيروت. ـ الأمالي، يحيى بن الحسين الشجري، عالم الكتب بيروت 1403 هـ . ـ الأنباء المستطابة، العلامة هبة الدين بن عبد الله المعروف بابن سيد الكل، مخطوط مكتبة جستر بيتي. ـ بحار الأنوار، العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي، مؤسسة الوفاء بيروت 1403 هـ . ـ البداية والنهاية، إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، المتوفى سنة 774 هـ ، مطبعة السعادة مصر 1351 هـ . ـ بدايع المنن، العلامة الشيخ أحمد الساعاتي. ـ تاج العروس من جواهر القاموس، محمد مرتضى الزبيدي، دار مكتبة الحياة بيروت. ـ تاريخ آل محمد، العلامة بهجت أفندي، الطبعة الرابعة. ـ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، المتوفى سنة 748 هـ ، دار الكتاب العربي بيروت 1407 هـ . ـ تاريخ بغداد أو مدينة السلام، أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، دار الكتاب العربي بيروت. ـ تاريخ روضة الصفا، مير محمد بن سيد برهان الدين الشهير بمير خواند، انتشارات خيام. ـ التبر المذاب، العلامة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الحافي الشافعي، مخطوط مكتبة آية الله المرعشي في قم. ـ تجهيز الجيش، العلامة أمان الله الدهلوي، مخطوط. ـ تذكرة خواص الأمّة في خصائص الأئمّة، يوسف بن فرغلي سبط ابن الجوزي، المتوفى سنة 654 هـ ، المطبعة الحيدرية النجف 1383 هـ . ـ ترجمة الإمام علي بن أبي طالب 7 من تاريخ مدينة دمشق، عليّ ابن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر، المتوفى سنة 571 هـ ، مؤسسة المحمودي بيروت 1400 هـ . ـ الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، المتوفى سنة 656 هـ ، دار الفكر بيروت 1408 هـ . ـ التعليقة على تذكرة القرطبي، العلامة أحمد محمد مرسي، طبعة القاهرة. ـ تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب، المولى محمد عبد الله بن عبد العلي القرشي الهاشمي الحنفي الهندي، ط دهلي. ـ تفسير آية المودّة، شهاب الدين أحمد بن محمد الحنفي المصري، مخطوط. ـ تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي، من أعلام القرن الثالث، مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي طهران 1410 هـ . ـ التفسير الكبير، الفخر الرازي، دار إحياء التراث العربي بيروت. ـ تهذيب الأحكام، الشيخ محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة 460 هـ ، دار الكتب الإسلامية النجف. ـ تهذيب تاريخ ابن عساكر، عبد القادر بن أحمد الدمشقي المعروف بابن بدران، المتوفى سنة 1346 هـ ، المكتبة العربية دمشق. ـ توضيح الدلائل، شهاب الدين أحمد بن عبد الله الشيرازي الحسيني الشافعي، نسخة مكتبة ملي بفارس. ـ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الفكر بيروت 1401 هـ . ـ جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب 7، محمد بن أحمد الدمشقي الباعوني، المتوفى سنة 871 هـ ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية قم 1415 هـ . ـ الحاوي للفتاوى، جلال الدين عبد الرحمن بن محمد السيوطي، المتوفى سنة 911 هـ ، دار الكتب العلمية بيروت. ـ الحبائك في أخبار الملائك، الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن الشافعي، دار التقريب القاهرة. ـ دمية القصر وعُصرة أهل العصر، عليّ بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي، المقتول سنة 467 هـ ، مؤسسة دار الحياة. ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، محبّ الدين أحمد بن عبد الله الطبري، المتوفى سنة 694، مكتبة القدسي القاهرة 1356 هـ . ـ ذخائر المواريث، العلامة النابلسي الدمشقي. ـ الرسالة التامة في نصيحة العامة، أبو سعيد المحسن بن محمد بن كرامة الخراساني البيهقي الجشمي الحنفي، مخطوط مكتبة امبروزيانا في إيطاليا. ـ الرياض النضرة في فضائل العشرة، محبّ الدين أحمد بن عبد الله الطبري، طبعة بيروت. ـ السمط المجيد، الشيخ صفي الدين أحمد بن محمد بن عبد النبي الأنصاري، المتوفى سنة 1071 هـ . ـ سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي المكي، المتوفى سنة 1111 هـ ، المكتبة السلفية القاهرة. ـ سنن ابن ماجة، الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني، المتوفى سنة 273 هـ ، شركة الطباعة العربية السعودية 1404 هـ . ـ سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي، دار الحديث بيروت 1389 هـ . ـ سنن الترمذي (الجامع الصحيح)، محمد بن عيسى بن سورة، دار الفكر. ـ السنن الكبرى، أحمد بن شعيب النسائي، دار الكتب العلمية بيروت 1411 هـ . ـ سير أعلام النبلاء، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، المتوفى سنة 748 هـ . ـ السيرة الحلبية (إنسان العيون)، الشيخ علي بن برهان الدين الشامي الحلبي، ط القاهرة. ـ السيرة النبوية، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي الشافعي، المتوفى سنة 774 هـ ، دار الإحياء بيروت. ـ شرح جامع الصغير، العلامة المناوي. ـ صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، المتوفى سنة 261 هـ ، مؤسسة عز الدين بيروت 1407 هـ . ـ الصحيفة السجادية الجامعة لأدعية الإمام السجاد 7، تحقيق ونشر مؤسسة الإمام المهدي قم 1411 هـ . ـ الصواعق المحرقة، أحمد بن حجر الهيتمي المكي، المتوفى سنة 974 هـ ، مكتبة الهدى النجف. ـ طرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، المتوفى سنة 748 هـ ، تحقيق العلامة السيد عبد العزيز الطباطبائي، مخطوط. ـ عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار (حديث الغدير)، السيد حامد حسين اللكهنوي، مطبعة سيد الشهداء قم 1410 هـ . ـ علم الكتاب، العلامة السيد خواجه مير محمدي الحنفي، مطبعة الأنصاري دهلي. ـ علي ومناوئوه، الدكتور فوزي، دار المعلم للطباعة بالقاهرة سنة 1396 هـ . ـ عمدة الأخبار، العلامة السيد أحمد بن عبد الحميد العياشي. ـ عيون المسائل، العلامة السيد عبد القادر بن محمد الحسيني الشافعي، مطبعة السلام القاهرة. ـ غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام، السيد هاشم البحراني، هيئة نشر معارف اسلامي ايران. ـ فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين، إبراهيم ابن محمد بن المؤيد الحمويني، المتوفى سنة 730 هـ ، منشورات دار الأضواء، مطبعة النعمان نجف. ـ فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين، إبراهيم ابن محمد بن المؤيد الحمويني، المتوفى سنة 730 هـ ، مؤسسة المحمودي بيروت 1398 هـ .