لطفا منتظر باشید ...
قيمة أدب الرحلات وفائدته
أدب الرحلات هو النثر الأدبي الذي يتّخذ من الرحلة موضوعاً . وبمعنى آخر : عندما تكتب الرحلة بشكل أدبي نثري متميّز وفي قالب لغة خاصّة ، ومن خلال تصوّر فنّي له ملامحه وسماته المستقلّة ، فإنّ فنّ الكتابة هذا يعدّ واحداً من الفنون الأدبيّة .
وتصوّر كتب الرحلات الحقيقة حيناً، فيما ترتفع إلى عالم الخيال أو التصوّرات المختلقة حيناً آخر ، إلاّ أنّ الغالب منها ما يلتزم الحقيقة المجرّدة ، بل إنّ مساحة الخيال في أدب الرحلات قليلة جدّاً ، لأنّه يعتمد في الأساس على الواقع من ناس ، وآثار ، وأماكن ، ومعلومات ، وطعام ، وشراب ، وأزياء ، وأخلاق وغير ذلك ، ممّا يسمح للكاتب بإطلاق خياله أحياناً في التغيير والتعديل أو وصف الأشياء بما ليست عليه ، ممّا يدفعه للابتعاد عن الحقيقة بعض الشيء وإن اقترب ـ غالباً ـ من الواقع .
وتضمّ كتب الرحلات كثيراً من المعلومات والمعارف الجغرافيّة والاجتماعيّة والتاريخيّة والاقتصاديّة في أزمنة مختلفة ، وهي ـ من هنا ـ تشكّل مادّة غنيّة للجغرافيين والمؤرخين ، وكذلك علماء الاجتماع والاقتصاديّين ودارسي الأدب وغيرهم .
ومن فوائد أدب الرحلات ، القيمة التعليميّة التي يختزنها ، فهي ـ كتب الرحلات ـ تثقّف القارئ وتثري فكره ومعلوماته عن منطقة مّا أو مجتمع مّا ، وذلك حين تصوّر ملامح حضارة المنطقة في عصر محدّد ، حضارةً تكوّن مصدر ثقافة ذلك المجتمع .
وبالرغم من وسائل البحث والتدوين الحديثة في قراءة وكتابة التاريخ الإجتماعي لبلد أو لمرحلة تاريخيّة والتي جعلتنا على معرفة أوسع وأدقّ بهذا البلد أو تلك المرحلة من خلال اعتماد السجلات المدنية وأحكام القضاء ودوائر العقارات والمدونات الأخرى ، إلاّ أنّها ـ هذه الوسائل ـ رغم أهمّيتها غير كافية ، فقد يحصل تعسف أيضاً في كتابتها أو تحليلها أو قراءتها ، والسبب في ذلك غياب الشاهد الإنساني ، ذلك الإنسان الذي عاش تلك الأحداث مرحلة بمرحلة ، وعانى منها أو استلذّ بها ، وليس هذا المصدر الذي يتمتّع بمثل هذا الشاهد إلاّ كتب الرحلات التي تركها لنا الأقدمون من أمراء وسياسيّين ورجال دين أو تجّار .
والرحلة ـ بوصفها مادةً تجري في زمن محدّد من قبل الراوي ـ تُستعرض كأحداث وقعت في الماضي وفي أمكنة معيّنة ، لذلك يرتبط فعلها بالمكان والزمان ، ولا يمكن الفصل بين زمان الرحلة ومكانها .
كان الرحالة المسلمون قديماً كناصر خسرو وابن حوقل والمقدسي والمسعودي وابن بطوطة قد غلب على أدبهم الطابع القصصي ، فكانوا يستندون إلى الحقيقة والواقع أحياناً ، ويميلون للخيال والتحليل أحياناً أخرى ، فيما تحفل كتبهم من جهة ثالثة بالقصص والمعلومات والشعر للمتعة .
