نجاة فی القیامة فی تحقیق أمر الإمامة نسخه متنی

ومنها: حسن الخلق، وقد بلغ فيه إلى حد نسبه الجاهلون معه إلى الدعابة.

ومنها: البعد عن الدنيا، وظاهر أنه مع إقبالها إليه لم يلتفت إليها رأسا،
وكان يقول: " يا دنيا إليك عني غري غيري، قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها "(1)
وله في هذا المعنى شعر:

والأمر في ذلك ظاهر.

ومنها: إقباله على الله بالكلية، ووصوله إليه، واشتغال سره به الذي هو
الغاية القصوى من وجود الانسان، وقد كان (عليه السلام) في ذلك سباق غايات
وصاحب آيات، ويشهد بذلك أنه (عليه السلام) لما وقع فيه في بعض الحروب سهم وقصد
الحجام ينزعه فجعل يتملل فقال الحسن (عليه السلام) دعوه حتى يشتغل بالصلاة،
فلما اشتغل بها نزعه منه في حال السجود ولم يحس به(2)، وذلك لاتصال نفسه
القدسية بمبدأها التام، وعدم ملاحظته شيئا آخر في ذلك الوقت.

وأما الفضائل البدنية: فقد كان (عليه السلام) من أقوى الخلق وأشدهم بأسا، وكان
يقط الهام قط الأقلام.

وأما الفضائل الخارجية: فمنها النسب، ومعلوم أن أشرف ما ينتسب إليه

(1) نهج البلاغة، الكتاب: 45، القطع: 21، وقصار الحكم: 77 ومصادر الكتاب في المعجم
المفهرس: 1396، طبعة قم. ومصادر الحكمة: 1402. وعن زهده (عليه السلام) في إحقاق الحق 4:

425 و 8: 272 و 274 و 598 - 600 و 15: 638 - 644.

(2) لم أعثر له على مصدر معتبر موثوق به.