نجاة فی القیامة فی تحقیق أمر الإمامة نسخه متنی

الثالث: أن الأنصار لما طلبوا الإمامة وقدم المهاجرون أنفسهم عليهم
لمسابقتهم(1) في الإسلام، ومزيد اختصاصهم بالنبي (صلى الله عليه وآله) قال أبو بكر: بايعوا
عمر أو أبا عبيدة. فدفع عمر ذلك عنه قال: ولكن اقدم فانحر كما ينحر البعير
أحب إلي من أن أتقدم قوما فيهم أبو بكر(2) فقال عمر لأبي عبيدة: امدد يدك
أبايعك! فقال أبو عبيدة: تقول هذا وأبو بكر حاضر؟! ثم قال لأبي بكر:

كنت صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) معه في المواطن كلها، شدتها ورخائها، قدمك
رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الصلاة فخص بالإمامة لأجل الدين(3) ومعلوم أن أمثال
هذه الكلمات عمن يعلم النص، ويعلم من غيره علمه بكونه كاذبا فيما يقوله،
وقاحة.

الرابع: أن أبا بكر قال: قد وددت أني سألت الرسول عن هذا الأمر في من
هو فكنا لا ننازعه أهله(4) وقال عمر: إن استخلف فقد استخلف من هو خير مني
- يعني أبا بكر - وإن ترك فقد ترك من هو خير مني(5) يعني النبي (صلى الله عليه وآله)، وإنهما
بزعم الشيعة كانا عالمين بكونهما غير صادقين وأن السامعين يعلمون كذبهما،

(1) كذا في النسختين، ولعل الأولى: لسابقتهم.

(2) شرح النهج للمعتزلي 2: 25، طبعة دار التعارف، عن الواقدي.

(3) الطبري 3: 220 - 222، عن الكلبي عن أبي مخنف وأقرب منه لفظا في الإمامة والسياسة
1: 9، طبعة 69 م، و 1: 16، طبعة بيروت. وفي تأريخ الخلفاء للسيوطي: 80 - 82،
بيروت 408 هـ.

(4) الطبري 3: 430، بإسناده عن عبد الرحمن بن عوف. و 12: 263، والإمامة والسياسة
1: 18، طبعة مصر، و 1: 24، طبعة بيروت، وشرح النهج 17: 164.

(5) الطبري 4: 228، عن أبي مخنف وغيره. والإمامة والسياسة 1: 23، طبعة مصر،
و: 28، طبعة بيروت، وكنز العمال 5: 734، وشرح النهج 1: 185.