حقوق الطبع محفوظة للناشر الطبعة الاولى 1408 ه - 1988 م الناشر الدار السلفية حولي - شارع تونس مقابل
محافظة حولي تلفون : 2617420 ص .
ب .
: 20857 الصفاة - الكويت الرمز البريدي 13069 الصفاة
* توطئة*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فهو
المهتدي ، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ، واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، وان محمدا
عبده ورسوله ، وصفيه وخليله ، بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة ، وجاهد في الله حق جهاده ، حتى
اتاه اليقين من ربه ، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله واصحابه اجمعين ومن سار على نهجه واقتدى
بسنته الى يوم الدين .
وبعد : فهذا كتاب ( الورع ) لابي بن ابي الدنيا رحمه الله تعالى ، حققته ورجوت
النفع والعظة لنفسي المقصرة اولا ، ولاخواني من المسلمين ثانيا ، في زمن صار فيه امر الورع نسيا
منسيا ، وكاد نوره ان ينطفا الا قليلا هنا وهناك .
وإذا كان انس رضي الله عنه يقول لاصحابه يومئذ وهم
من القرون الفاضلة : انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ، ان كنا لنعدها على عهد النبي
صلى الله عليه وآله من الموبقات .
فما عساه ان يقول لو اطلع علينا وعلى احوالنا وراى بيوتنا واسواقنا
ولا حول ولا قوة الا بالله .
والورع ما هو الا ثمرة من
ثمرات الخوف من الله سبحانه ، إذ من خاف الله تعالى كف نفسه عما يغضبه ويسخطه فمن طلب منزلة الورع ،
فليحيي في قلبه الخوف من الله العظيم فان عذابه شديد اليم .
قال سبحانه عن عباده المؤمنين ( والذين هم
من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون ) المعارج : 27 - 28 .
والعلم بالله تعالى وبشريعته موجب
لخشيته ( انما يخشى الله من عباده العلمؤا ) فاطر 28 .
فمن اراد هذه المنزلة فليسارع قبل فوات الاوان
وانقضاء الاجل والعمل .
ولعل في كتابنا هذا ما يعينه على مقصوده ، وينير له دربه وان الله لهاد الذين
آمنوا الى صراط مستقيم .
* موضوع الكتاب*
يعرض المؤلف للاخبار الواردة في الورع وانواعه الورع في السمع والبصر واللسان واليد والبطن .
واخبار الورعين وحكاياتهم ويسوق ذلك كله بالاسانيد على طريقة المحدثين ولا يتعرض للشرح أو التعليق
على ما يروي
* معنى الورع لغة*
يقول صاحب ( تاج العروس ) ( 22 313 - 314 ) : الورع محركة التقوى والتحرج والكف عن المحارم .
وقد ورع الرجل
كورث هذه هي اللغة المشهورة التي اقتصر عليها الجماهير .
يرع ويورع ويرع ويورع وراعة وورعا بالفتح
ويحرك ووروعا بالفتح ويضم ، اي : تحرج وتوقي عن المحارم .
واصل الورع : الكف عن المحارم ثم استعير للكف
عن الحلال والمباح والاسم : الرعة والريعة بكسرهما .
يقال فلان سئ الرعه اي : قليل الورع .
والورع
بالتحريك ايضا : الجبان قال الليث : سمي به لاحجامه ونكوصه اه باختصار .