الورع الى ثلاثة مراتب - ورع نسخه متنی

الفرق بين شتات الوقت ، والتعلق بالتفرق : كالفرق بين السبب والمسببب .

والنفي والاثبات .

فانه يشتت
وقته .

فلا يجد بدا من التعلق بما سوى مطلوبه الحق .

إذ لا تعطيل في النفس ولا في الادارة .

فمن لم يكن
الله مراده اراد ما سواه .

ومن لم يكن هو وحده معبوده عبد ما سواه .

ومن لم يكن عمله لله فلا بد ان يعمل
لغيره .

وقد تقدم هذا .

فالمخلص يصونه الله بعبادته وحده ، وارادة وجهه وخشيته وحده ، ورجائه وحده ،
والطلب منه ، والذل له ، والافتقار إليه وحده .

وانما كان هذا اعلى من الدرجة الثانية : لان اربابها
اشتغلوا بحفظ الصيانة من الكدر وملاحظتها .

وذلك عند اهل الدرجة الثالثة : تفرق عن الحق .

واشتغال عن
مراقبته بحال نفوسهم .

فادب اهل هذه ادب حضور ، وادب اولئك ادب غيبة اه‍ .

وقسم الراغب الاصفهاني

الورع الى ثلاثة مراتب

1 - واجب وهو الاحجام عن المحارم ، وذلك للناس كافة .

2 - وندب وهو الوقوف عن
الشبهات ، وذلك للاواسط .

3 - وفضيلة : وهو الكف عن كثير من المباحات والاقتصار عن اقل الضرورات ، وذلك
للنبيين والصديقين والشهداء والصالحين .