رسائل المرتضى (الجزء: ٤) نسخه متنی

وأما كلام موسى عليه السلام من الشجرة، فالله تعالى كلمه، ولذلك قال
:

(وكلم
الله موسى تكليما) (1).

وأما قوله (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب) (2)، فقد
قال أيضا (أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا) فمن بعضها [يفسر] (3) بعض.

المسألة الحادية والعشرون
حول الكعبة والميثاق والعقل والروح

الكعبة كانت قبلة من تقدمنا أولنا لإبراهيم عليه السلام (4).

وقول الحجاج للحجر (وفيت بعهدي وتعهدت ميثاقي) (5)، أيسمع الحجر
ذلك أو يحدث فيه يوم القيامة العلم بذلك، وهل الميثاق له (6) أصل، فإن كان هناك
ميثاق فيجب أن نذكره إن كنا عقلاء في ذلك الوقت، وإن كنا غير ذلك فحوشي أن
يؤخذ الميثاق على غير عاقل. فأيضا فهذا مما يقوى به أصحاب التناسخ، لأنهم
يحتجون علينا بأن الأرواح مخلوقة قبل الأبدان بألفي عام.

وأريد أيضا أن تشرح صورة الأرواح هل خلقت قبل الأبدان أم لا، وأكثر
تعلقهم بهذا الخبر وكون الأرواح قديمة قبل الأجسام.

وهذه الأرواح إذا فارقت الأبدان هل تحس أم لا، وهل الحسيات عليها وعلى
الأبدان أو عليها وحدها.

1) سورة النساء: 164.

2) سورة الشورى: 51.

3) الزيادة منا.

4) كذا في النسخة.

5) أنظر وسائل الشيعة 5/407 402، ففي أحاديث وردت هذه الجملة " أمانتي
أديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة".

6) في الأصل " وهو الميثاق ".