لطفا منتظر باشید ...
المسألة الحادية عشر من الواسطيات
طلاق المضطر ثلاثا كم يعد
إذا اضطر الرجل المؤمن إلى التزوج في أسفاره أو حسب اختياره وهو مقاربلمن يتقيه ولا يتمكن أن يجعل طلاقه لهن بحسب اعتقاده فيطلقهن إذا اضطر إلى
ذلك تطليق الثلاث مع مكان واحد، فهل يجزيه ذلك مع التقية أوهن في حباله
حين لم يطلقهن على مقتضى المذهب الذي يعتقده فيحرم عليه حينئذ التزويج بعد
الأربع اللواتي طلقهن على ما شرح أولا.
(الجواب) وبالله التوفيق
لا تقية على أحد في أن يطلق امرأته الطلاق الذي تذهب إليه الإمامية، فإنه إذاطلقها تطليقة واحدة في طهر لإجماع فيه بمشهد من عدلين فقد فعل السنة وخلاف
ذلك هو البدعة وإن وقع الطلاق معه عند المخالف.إلا أنه يمكن أن يسأل عمن طلق نساء له أربعا بلفظ واحد.والجواب: إنه إذا طلق جميعهن وهن في طهر لا جماع فيه بلفظ واحد بمشهد
من عدلين فقد وقعت بهن تطليقة واحدة، ولا يحل له أن يتزوج بأخرى إلا بعد أن
يخرجن من العدة ويبن منه بالخروج منها.
المسألة الثانية عشر من الواسطيات
جواز التمتع للمستمتع بها قبل انقضاء العدة
هل يجوز للمستمتع بالامرأة إذا بانت عنه بخروج الأجل المسمى بينها وبينهأن يستمتع بها قبل انقضاء عدتها أو بعد ذلك، أو تحرم عليه بالمتعة الأولى من
إعادتها ومراجعة الاستمتاع بها، وما الحكم والرخصة في ذلك؟
(الجواب) وبالله التوفيق
يجوز للمستمتع بالمرأة بعد انقضاء عدتها منه أن يعاود الاستمتاع بها،ويجوز له بعد انقضاء الأجل المضروب وقبل أن تعتد منه أن يعاود المتمتع. وإنما
العدة شرط في إباحة نكاح غيره لها وليست شرطا في نكاحه هو إياها.
