«وَللهِ عَلَي النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ اِلَيْهِ سَبيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّهَ غَنِيٌّعَنِ العالَمينَ.»1 فراگيري احكام و مناسك حج، براي تمام زائران بيت الله الحرام امري ضروري و اجتناب ناپذير است; چرا كه انجام درستِ اعمال حج، بدون شناخت احكام و مناسك آن، غير ممكن است و كسي كه به جهت عدم آگاهي به مسائل شرعي، خللي در اعمال وي پيش آيد، علاوه بر آن كه هرگز به مراتب معنوي حج نميرسد، به جهت باطل شدن عمره يا حج يا ارتكاب به محرمات احرام، مشكلات فراواني برايش پديد خواهد آمد. اين معنا براي حجاج، درحدّ فراگيري مسائلي كه غالباً بدان نياز پيدا ميكنند تحقق ميپذيرد و حتي در بسياري موارد با مراجعه به روحاني كاروان يا راهنمايي او ميتوانند نياز خود را برطرف كنند، ولي دستاندركاران امور اجرايي كاروان ها، مديران، معاونان و خدمه محترم كه كار آنها رابطه تنگاتنگ با اعمال ورفتار حاجيان دارد و زائران عزيز را راهنمايي ميكنند، يادگرفتن مسائل شرعي بويژه مناسك حج براي آنها ضروريتر ميباشد، و چون گاهي بر اثر پيش آمدن مشكلاتي براي روحاني كاروان يا جدايي برخي از زائران از جمع آنها، مدير يا معاون يا خدمه بايد با آگاهي كامل به مناسك حج، مراقب انجام درست اعمال حجاج باشند، به عنوان مثال: هنگام حركت زائران از ميقات به مكه، يا از مكه به عرفات، يا از عرفات به مشعر، كه با چند دستگاه اتوبوس حركت ميكنند، روحاني كاروان تنها همراه يكي از آنهاست، در نتيجه بقيه اتوبوس ها را بايد مسؤولان كاروان همراهي كنند و چنانچه براي آنها مسألهاي پيش آيد، انتظار اين است كه مسؤولان كاروان بتوانند در چنان شرايطي آنها را راهنمايي كنند. بنابراين آگاهي مديران، معاونان و خدمه كاروان ها نسبت به مناسك حج بايد در حد بالاتري از آنچه براي زائران لازم است باشد و گذشته از مسائل عمومي حج، برخي از احكام فقهي وجود دارد كه رابطه تنگاتنگ با مسائل اجرايي حج دارد، كه ميتوان آنها را با عنوان «احكام فقهي اجرايي حج» از ساير مسائل جدا كرد. آنچه پيش رو داريد اين دسته از مسائل است، كه براي اولين بار، سال گذشته در جلساتي كه به همت سازمان حج و زيارت قم ترتيب داده شده بود در جمع مديران و معاونان كاروان هاي شهرستان قم بيان شد، و اكنون خلاصه آن مباحث به صورت جزوه حاضر تقديم ميشود، اميد است كه مورد استفاده مطالعهكنندگان و قبول حضرت حق قرار گيرد. «رَبّنا تَقَبَّلْ مِنّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّميعُ الْعَليم.»