پى نوشتها: - مأخذ حدیث از دیدگاه شیعه نسخه متنی

پى نوشتها:

1ـ به كتاب«صحيح مسلم»،ج 8،ص 229،چاپ محمد على صبيح در قاهره و كتاب«وسائل الشيعة»،ج 8،ص 576 كه به سال 1380 ه.ق در تهران به چاپ رسيده است،رجوع كنيد.

2ـ به مجلد اول اين كتاب،باب كتابة العلم كه به سال 1314 ه.ق در قاهره به چاپ رسيده است،رجوع كنيد.

3ـ به كتاب«تدريب الراوى»،ج 1،ص 69،چاپ قاهره به سال 1383 ه.ق رجوع كنيد.

4ـ به كتاب«تأسيس الشيعة»ـتأليف سيد صدر،ص 279 و كتاب«اعيان الشيعة»ـتأليف سيد محسن امين،ج 1،ص 147 رجوع كنيد.

5ـ در اين باره به بحث مفصل ما در كتاب«دائرة المعارف الشيعة»،ج 5،ص 33 و در بخشهاى ديگر همين كتاب كه به سال 1393 ه.ق در بيروت به چاپ رسيده است،رجوع كنيد.

6ـ به كتاب«الذريعة الى تصانيف الشيعة»،ج 5،ص 29 رجوع كنيد.

7ـ كتاب«وسائل الشيعة»در سه مجلد بزرگ چندين بار با چاپ سنگى انتشار يافت و نيز در فاصله سالهاى 1376 تا 1389 ه.ق در بيست مجلد در تهران به زيور طبع آراسته شد و چاپ ديگرى از آن در سال 1391 ه.ق در بيروت صورت پذيرفت.شيخ ميرزا محمد حسين نورىـدر گذشته به سال 1320 ه.قـبسيارى از احاديث اين كتاب را تصحيح و اصلاح كرد و مستدركى در سه مجلد بزرگ به نام«مستدرك الوسائل»ترتيب داد كه پس از وى به سال 1321 ه.ق در تهران به چاپ رسيد و همين كتاب«مستدرك الوسائل»به همراه كتاب«وسائل الشيعة»با نام«وسائلـالشيعة و مستدركاتها»به ترتيبى نيكو در قاهره چاپ شد كه پنج جلد آن در سال 1377 ه.ق 1958 م به اهتمام آقاى سيد مرتضى رضوى،سرپرست مؤسسه انتشاراتى«النجاح»در قاهره چاپ و منتشر گشت.

8ـ كتاب«الوافى»در سه مجلد بزرگ چندين بار با چاپ سنگى در تهران به زيور طبع آراسته شد و بعدا كتابخانه اسلاميه در تهران نيز به چاپ افست آن همت گمارد.

9ـ كتاب«بحار الانوار»يكبار در بيست و پنج مجلد با چاپ سنگى منتشر شده و بار ديگر نيز در فاصله سالهاى 1376 تا 1393 ه.ق در 110 جلد با چاپ حروفى در تهران انتشار يافته است .

10ـ به كتاب«تأسيس الشيعة»،ص 290 رجوع كنيد.

11ـ به كتاب«الذريعة»،ج 5،ص 253 رجوع كنيد.

12ـ به كتاب«الاستبصار»ـتأليف شيخ طوسى،ج 2،ص 352 رجوع كنيد.

13ـ به شرح حال شيخ كلينى در كتاب«لسان الميزان»،ج 5،ص 433 و نيز به كتاب«تاريخ الكامل»ـتأليف ابن اثير،ذيل حوادث سال 228 ه.ق رجوع كنيد.

14ـ سالى را گويند كه ظاهرا حوادث جوى و ريزش شهاب هاى ثاقب در آن بسيار رخ مى داده است.(مترجم).

15ـ مراد از پل،به احتمال قوى«جسر عتيق»است كه امروزه آن را«جسر مأمون»مى نامند،چه نجاشى در كتاب«الرجال»،ص 267 وضعيت جغرافيايى مقبره شيخ كلينى را به نقل از ابنـعبدون چنين توصيف مى كند:... و اكنون آرامگاه وى در جانب شرقى دجله در مدخل جسر عتيق«جسر مأمون كنونى»واقع شده كه در سمت چپ عابرى كه از سمت مشرق به سوى كرخ مى رود،نيز قرار گرفته است.(مترجم).

16ـ به فهرست ميكروفيلم هاى كتابخانه مركزى دانشگاه تهران،تأليف محمد تقى دانش پژوه،ص 384 كه به سال 1348 ه.ش در تهران چاپ شده است،رجوع كنيد.

17ـ جمله«رحم المفيد»طبق حساب جمل با عدد 413 يعنى سال وفات شيخ برابر است.

18ـ كتاب«لؤلؤة البحرين»،ص 396،چاپ نجف اشرف،عراق.

19ـ كتاب«الذريعة الى تصانيف الشيعة»،ج 4،ص .504

20ـ كتاب«الذريعة»،ج 2،ص .14

21ـ به پايان كتاب«الاستبصار»،ج 4،ص 334 رجوع كنيد.

22ـ در دو مجلد بزرگ و حجيم.

23ـ كتاب«الذريعة»در بيست و دو مجلد تأليف يافته و در قطعى زيبا و با چاپى مرغوب در نجف اشرف و تهران منتشر گشته كه البته بيشتر مجلدات آن در تهران به زيور طبع آراسته شده است.

24ـ وى نياى آقاى سيد مرتضى رضوى،صاحب كتاب«مع رجال الفكر فى القاهرة»است و نيز پدر آيت الله پرهيزگار و پارسا،سيد محمد رضوى كشميرىـخداى تعالى روانش را پاكيزه گردانادـاست كه در روز سوم ذى حجة سال 1392 ه.ق در گذشت و در نجف اشرف،صحن شريف علوى،كنار جد بزرگوارش امير مؤمنان على بن ابى طالبـدرود بر وىـبه خاك سپرده شد.