انسان با عظمت‏تر است يا موجودات ديگر ؟ - عظمت قرآن (2) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عظمت قرآن (2) - نسخه متنی

عبد الله جوادی آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

انسان با عظمت‏تر است يا موجودات ديگر ؟

قرآن يك تعبيري در باره عظمت انسان‏ها نسبت به موجودات ديگر نظير آسمان‏ها و زمين و سلسله جبال دارد و نيز تعبير ديگري كه مقابل اين تعبير است، گاهي به عده‏اي خطاب مي‏كند كه شما بزرگ تريد يا آسمان؟ خوب آسمان از شما بزرگ‏تر است: «اَأنتم اشدّ خلقاً ام السماء بناها»10 اين دو دسته آيات در قرآن كريم مقابل هم هستند. به عبارت ديگر، يك سلسله آياتي است كه مي‏گويد از انسان كاري برمي آيد كه از آسمان‏ها ساخته نيست چه رسد به زمين و سلسله جبال: «إنّا عرضنا الامانة علي السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انّه كان ظلوماً جهولاً»11 و آياتي مشابه اين. پس اين دسته از آيات دلالت مي‏كند براين كه از انسان كاري ساخته است كه از آسمان‏ها و زمين و سلسله جبال ساخته نيست و هم انسان بزرگ‏تر از آسمان‏ها و زمين است. دسته ديگر آياتي است كه مي‏فرمايد آسمان‏ها و زمين و كوه‏ها از شما بزرگ ترند. اين دو دسته آيات جمع شان چگونه است. در نصايح لقمان به فرزندش آمده است كه: «انك لن تحرق الارض و لن تبلغ الجبال طولاً»12 هر چه گردن فرازي بكني بالاخره قدرت نداري كه زمين را بشكافي و به رفعت كوه‏ها برسي. در سوره مباركه موءمن (غافر) اين چنين آمده است كه: «لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس و لكنّ اكثرالناس لايعلمون»13 آفرينش آسمان‏ها و زمين از آفرينش مردم بزرگ‏تر است، ولي اكثر مردم نمي‏دانند. خوب اگر آسمان‏ها و زمين بزرگ‏تر از مردم اند و انسان‏ها كوچك‏تر از آسمان‏ها و زمين‏اند، چرا از آسمان‏ها حمل بار امانت بر نيامده است؟ هم چنين در سوره مباركه نازعات آيه 27 مي‏فرمايد: «اَأنتم اشدّ خلقاً ام السماء بنيهارفع سمكها فسويها و اغطش ليلهاو اخرج ضحيها»14 پس اين دسته از آيات مي‏فرمايد: آسمان‏ها و زمين از انسان‏ها بزرگ ترند. دسته ديگر از آيات مي‏فرمايد: از انسان كاري ساخته است كه از آسمان‏ها و زمين ساخته نيست.

راه جمعش اين است انسان اگر منهاي آن روح و دين و عقل حساب بشود؛ يعني همين بدن مادّي باشد؛ هم چنان كه كافر و منافق خود را همين بدن مادّي مي‏پندارد، و مي‏گويد: «اِنْ هي الاّ حياتنا الدّنيانموت و نحيي»15 و مي‏گويد: «و ما يهلكنا إلاّ الدهر»16 با همين بينش محدود مادّي در برابر وحي مي‏ايستد. پس اين انسان منهاي عقل است، انسان منهاي عقل مي‏شود جرم مادي، قهراً زمين و كوه و آسمان از او بزرگ‏تر است، لذا لقمان در نصيحت خويش مي‏فرمايد: «انّك لن تخرق الارض و لن تبلغ الجبال طولاً» اين طور كه متبخترانه و مختالانه حركت مي‏كني نمي‏تواني زمين را بشكافي و به گردن فرازي كوه‏ها نمي‏رسي، خدا هم مي‏فرمايد: «لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس» خدا مي‏فرمايد: «اَأنتم اشد خلقاً ام السماء بنيها»و اين انسان است كه بار امانت حمل نمي‏كند، اين همان است كه «مثل الذين حمّلوا القرآن ثم لم يحملوهاً» «مثل الذين حمّلوا الانجيل ثمّ لم يحملوها» همان است كه «مثل الذين حمّلوا التوراة ثم لم يحملوها» اگر كسي زير بار وحي نرود «مَثَلِ او كمثل الحمار يحمل اسفاراً» حمار و خلقت او هرگز از سلسله جبال و زمين بالاتر نيست، اين كه وحي بر او نازل شد و «فنبذوهُ وراء ظهورهم» 17 اين انسان منهاي عقل، هرگز از آسمان‏ها بالاتر نيست. اما آن انساني كه وحي را مي‏پذيرد و مي‏فهمد و عمل مي‏كند اين يقيناً از آسمان‏ها بالاتر است، چون اين آسمان‏ها جرم است و روزي بساط آن‏ها برچيده مي‏شود: «والارض قبضته يوم القيامة والسموات مطويّات بيمينه»18 و بدن انسان مي‏پوسد و دوباره خدا زنده مي‏كند اما روح كه هرگز نمي‏ميرد، روح كه هرگز از بين نمي‏رود، آسمان‏ها بساطشان برچيده مي‏شود و سلسله جبال بساطشان جمع مي‏شود.

/ 14