نيت روزه غدير - غدیر، عید دعا و محبت نسخه متنی

نيت روزه غدير

در غالب روايات به نيت روزه ى شكر و سپاس بر نعمت ولايت آمده است.

ثواب روزه غدير

1. روزه ى روز غدير ثوابش برابر با روزه ى عمر دنيا است اگر زنده باشد تا زمانى كه دنيا باشد. [ العدد القوية: ص 166. بحار: ج 98 ص 302 و 321. وسائل: ج 7 باب 14 ح 4. ]

2. روزه ى اين روز نزد خداوند متعال با صد حج و صد عمره مقبول و مبرور برابر است. [ العدد القوية: ص 166. بحار: ج 98 ص 302 و 321. وسائل: ج 7 باب 14 ح 4. ]

3. روزه ى اين روز برابر با روزه ى 60 ماه است. [ بحار: ح 98 ص 298 و 321 و 322. وسائل: ج 7 باب 14 ح 10. الفقيه: ج 2 ص 55 باب 25. اقبال: ص 465 و 466. بحار: ج 97 ص 112. ]

ثواب افطار دادن روز غدير

يكى از اعمال نيك در شرع مقدس اسلام افطار دادن به مؤمنين روزه دار است كه در كتب فريقين ثوابهاى زيادى براى آن ذكر شده است، و معصومين عليهم السلام ما را امر به آن كرده و خود به آن عمل نموده اند و بزرگان و خيّرين و مؤمنين اين عمل صالح را ارج نهاده و مداومت نموده اند و در ايام ماه مبارك رمضان و ليالى متبركه ديگر به اين سنت حسنه جامه ى عمل پوشانده اند.

يكى از آن ايام، بلكه طبق روايات افضل و اكبر و اشرف آن ايام شام عيد غدير است. حضرت صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه افطار دهد در آن شب مؤمنى را مانند كسى است كه اطعام كرده فئام و فئامى را تا اينكه ده فئام را شمردند. سپس حضرت عليه السلام از راوى پرسيدند: آيا مى دانى 'فئام' چيست؟ عرض كرد: خير.

حضرت عليه السلام فرمود: صد هزار، [ در بحار: ج 97 ص 118 از امام رضا عليه السلام حديثى نقل كرده كه مى فرمايد: بعد از آنكه اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه روز غدير در كوفه ثواب افطار دادن را فرمودند و كلمه 'فئام' ذكر شد و حضرت 10 بار فئام را تكرار كردند، شخصى از آن حضرت سؤال كرد: يا اميرالمؤمنين، فئام چيست؟ فرمودند: 200 هزار پيامبر و صديق و شهيد. چه كسى مى تواند اين عدد را كفالت كند از مؤمنين و مؤمنات؟ من ضامن هستم او را نزد خداوند متعال كه در امان باشد از كفر و فقر و اگر بميرد در آن شب يا روز بميرد بدون اينكه مرتكب كبيره اى شود اجر او بر خداست. ] و براى شخص اطعام كننده ثواب كسى است كه به همان عدد از انبيا و صديقين و شهدا را در حرم خداوند متعال اطعام كند و سيراب نمايد.

بعضى از معصومين عليهم السلام مانند حضرت رضا عليه السلام در روز غدير مجلسى براى افطار دادن مى گرفتند. [ اقبال: ص 461. ] آن حضرت فرمودند: كسى كه مؤمنى را در آن روز اطعام كند مانند كسى است كه جميع انبياء و صديقين را اطعام كرده باشد. [ اقبال: ص 465 و 466. ]

عقد اخوت

يكى از سنتهاى حسنه در شرع مقدس اسلام عقد اخوت بين مؤمنين است كه خود پيامبر صلى الله عليه و آله هم با على بن ابى طالب عليه السلام عقد اخوت بستند. در روز غدير به اين عمل حسنه تأكيد بسزايى شده است تا آنجا اگر كسى خواست با ديگرى پيمان اخوت ببندد و امكان حضور با برادر دينى اش را پيدا نكرد به كسى وكالت دهد كه آن عقد را بخواند.

آداب پيمان اخوت

كيفيت پيمان اخوت چنين است كه دست راست خود را در دست راست برادر مومن خود بگذارد و بگويد:

واخَيْتُكَ فِى اللَّهِ وَ صافَيْتُكَ فِى اللَّهِ وَ صافَحْتُكَ فِى اللَّهِ وَ عاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ اَنْبِياءَهُ وَ الاَئِمَّةَ الْمَعْصُومينَ عليهم السلام عَلى أَنّى اِنْ كُنْتُ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفاعَةِ وَ اُذِنَ لي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةِ لااَدْخُلَها اِلاّ وَاَنْتَ مَعى.

آنگاه برادر مؤمن بگويد: 'قَبِلْتُ'، پس بگويد: 'اَسْقَطْتُ عَنْكَ جَميعَ حُقوقِ الاُخُوّةِ ما خَلاَ الشّفاعَةِ وَ الدُّعاءِ وَ الزِّيارَةِ'.

محدث فيض نيز در خلاصه الاذكار صيغه ى اخوت را قريب به همين ذكر نموده و آنگاه فرموده: پس قبول نمايد طرف مقابل از براى خود يا موكّل خود به لفظى كه دلالت بر قبول نمايد. پس از يكديگر جميع حقوق اخوت به جز دعا و زيارت را ساقط كنند. [ مستدرك الوسائل: ج 6 ص 278. ]

زيارات

زيارات و ادعيه اى كه در ازمنه ى مختلف از ناحيه ى معصومين عليه السلام وارد شده بيانگر اعتقادات اصيلى است كه شامل مسائل مختلفى از جمله تزكيه نفس، ارتباط با خدا، تلقين عقايد حقه و تكرار آنها مخصوصاً معرفت به ساحت مقدس حضرات معصومين عليه السلام و اسباب زيادتى محبت و صفاى قلب و رفع كدورتهاى گناهان از اندرون انسان و جلب توفيقات و دفع مضرات و مفاسد دنيوى و اخروى و جسمى است.

يكى از آن ايام بلكه اشرف آنها نزد خدا و رسول و ائمه معصومين عليهم السلام و انبياء مرسلين و ملائكه مقربين و دوستان و مواليان چهارده معصوم عليهم السلام يوم اللَّه الاكبر عيد غدير است.

ادعيه و زيارات اين روز شريف زياد است و سعى شده كه قريب به اكثر را در اين مختصر جمع نموده و اسباب راحتى براى دوستان اميرالمؤمنين عليه السلام در وقت قرائت فراهم شود.

زيارت اميرالمؤمنين از دور و نزديك

امام صادق و امام رضا عليهماالسلام سفارش اكيد فرموده اند كه تا حدّ امكان در روز غدير كنار قبر اميرالمؤمنين عليه السلام باشيد و آن حضرت را از نزديك زيارت كنيد. [ اقبال: ص 468. بحار: ج 100 ص 358. ] در هر جا كه باشيم زيارت آن حضرت ممكن است، و مى توان با زيارات مطلقه ى آن حضرت در حرم هم او را زيارت كرد.

زيارتى كه از دور و نزديك قرائت مى شود

امام صادق عليه السلام فرمود: زمانى كه در روز غدير در مشهد اميرالمؤمنين عليه السلام هستى به حرم آن حضرت برو و اگر در مكان دورى از قبر شريف هستى اشاره كن به طرف قبر آن حضرت و بعد از نماز اين دعا را بخوان: [ اقبال: ص 494. بحار: ج 100 ص 372. ]

اَللهُمَّ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَ اَخى نَبِيِّكَ وَ وَزيرِهِ وَ حَبيبِهِ وَ خَليلِهِ وَ مَوضِعِ سِرِّهِ، وَ خِيَرِتِهِ مِنْ اُسْرَتِهِ وَ وَصِيِّهِ وِ صَفْوَتِهِ وَ خالِصَتِهِ وَ اَمينِهِ وَ وَلِيِّهِ وَ اَشْرَفِ عِتْرَتِهِ الَّذينَ آمَنوا بِهِ وَ اَبى ذُرِّيَتِهِ وَ بابِ حِكْمَتِهِ وَ الناطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدّاعى اَلى شَريعَتِهِ، وَ الْماضى عَلى سُنَّتِهِ، وَ خَليفَتِهِ عَلى اُمَّتهِ، سَيِّدِ الْمُسْلِمينَ وَ اَميرِالْمؤْمِنينَ وَ قائِدَ الْغُرّ الْمُحَجَّلينَ، اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ اَصْفِيائِكَ وَ اَوْصِياءِ اَنْبِيائِكَ. اَللهُمَّ اِنى اَشْهَدُ اَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْ نَبِيِّكَ صلى الله عليه و آله ما حُمِّلَ و رُعِىَ مَا اسْتُحْفِظَ وَ حَفِظَ مَا اسْتَوْدِعَ وَ حَلَّلَ حَلالَكَ وَ حَرَّمَ حَرامَكَ وَ اَقامَ اَحْكامَكَ وَ دَعا اِلى سَبيلِكَ وَ والى اَوْلِياءَكَ وَ عادى اَعْداءَكَ وَ جاهَدَ الناكِثينَ عَنْ سَبيلِكَ وَ الْقاسِطينَ وَ الْمارِقينَ عَنْ اَمْرِكَ صابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ لاتَأخُذُهُ فِى اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ حَتّى بَلَغَ فى ذلِكَ الرّضا وَ سَلَّمَ اِلَيْكَ الْقَضاءِ وَ عَبَدَكَ مُخْلِصاً وَ نَصَحَ لَكَ مُجْتَهِداً حَتّى اَتاهُ الْيَقينُ فَقَبَضْتَهُ اِلَيْكَ شَهيداً سَعيداً وَلِيّاً تَقِيّاً رَضِيّاً زَكِيّاً هادِياً مَهْدِيّاً. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَنْبِيائِكَ وَ اَصْفِيائِكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ.