ابوذر غفاري ميگويد از رسول خدا (ص) شنيدم كه فرمود: علي رهبر انسانها و قاتل كافران است. هركس علي را ياري كند ياري ميشود و هر كس علي را ترك كند خوار ميگردد. (12) و در تفسير آيه (و اوحي الي هذاالقرآن لانذركم به و من بلغ.) (13) و اين قرآن را من وحي كرده تا شما را با هر كه بدو رسد، بدان بترسانم. از امام محمد باقر(ع) روايت شده كه فرمود مقصود از (و من بلغ) علي(ع) است.(14) و در تفسير آيه (او من كان ميتا فاحييناه و جعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها (15 آنكس كه مرده بود و زندهاش كرديم و براي او نوري قرار دادهايم كه به كمك آن ميان مردم راه ميرود با كسي كه صفت وي در ظلمات بودن است و از آن بيرون شدني نيست چگونه مانند تواند بود. از امام محمد باقر(ع) روايت شده كه ميت آنكسي است كه هيچ چيز از اين مقام واز اين امر نميدانسته و آنگاه براي او نور هدايت يعني وجود مبارك امام را قرار داديم تا به او اقتدا كند كه منظور علي بن ابيطالب صلوات بر او ميباشد آيا با كسي كه در ظلمات است همانند خواهند بود سپس حضرت با دست اشاره كرد كه اين خلق كساني هستند كه چيزي در اين زمينه نميدانند. (16) و در تفسير آيه و ان هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله (17) رسول خدا در خطبه غدير فرمود: اي مردم، من صراط مستقيم خدا هستم كه در قرآن، خداوند شما را امر به پيروي از آن نموده و بعد از من علي و سپس امامان از نسل اويند كه شما را به سوي حق هدايت ميكنند و سپس فرمود: الحمدلله رب العالمين. و درباره همين آيه امام محمد باقر(ع) به بريد عجلي فرمود: آيا معناي (صراطي مستقيماً) را ميداني؟ بريد گفت: عرض كردم خير، فرمود صراط مستقيم ولايت علي و امامان بعد از او است، سپس فرمود: آيا معناي ولا تتبعواالسبيل را ميداني عرض كردم: خير، فرمود: به خدا سوگند منظور ولايت ديگران فلان و فلان است. فرمود آيا معناي فتفرق بكم عن سبيله را ميداني عرض كردم خير، فرمود يعني راه علي(ع). (18) و در تفسير آيه يوم ياتي بعض آيات ربك لاينفع نفساً ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيراً. (19) روزي كه بعضي آيات پروردگار بيابد، كسي كه از پيش ايمان نياورده و يا در مدت ايمان خويش كار خيري نكرده باشد ايمان آوردنش سود نخواهد داد. از امام صادق (ع) نقل شده كه منظور از من قبل در آيه كسي است كه از پيش به پيمان وفادار نبوده و يا در مدت ايمان خويش اقرار به نبوت پيامبران و جانشينان آنها خاصه ولايت اميرالمومنين(ع) نكرده و ايمانش نفعي نخواهد داشت به خاطر آنكه انكار ولايت اميرالمومنين(ع) باعث سلب ايمان ميشود.(19)
لطفا منتظر باشید ...
