بانيان كعبه
* ابراهيم(عليه السلام) بنا كننده اصلىِ كعبه و اسماعيل(عليه السلام) ياور و كمك كار او در بناى آن:{ وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ...} .(بقره : 127)عطف كردن فاعلى بر فاعلِ ديگر، پس از آوردن فاعلِ نخست و متعلّقات فعل ـ چنانكه در آيه بالا اين گونه است ـ مى تواند اشاره به تفاوت آن فاعل در انجام كار باشد. اين برداشت را، علاوه بر آيه 26 سوره حج، روايتِ امام صادق(عليه السلام)نيز كه فرمود: «ابراهيم(عليه السلام) خانه را بنا كرد و اسماعيل(عليه السلام) از ذى طوى سنگ آورد...» تأييد مى كند.* توجه وخلوص كامل بناكنندگان كعبه (ابراهيم واسماعيل(عليهما السلام)) به خداوند، هنگام بناى آن:{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّناتَقَبَّلْ مِنّاإِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} .(بقره :127)
* دعا و راز و نياز بانيان كعبه (ابراهيم واسماعيل(عليهما السلام) با خداوند، هنگام ساختنِ آن:{ وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ... * رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ} .(بقره : 129 ـ 127)
* فرمان يافتن پيامبر(صلى الله عليه وآله) از جانب خداوند، بر يادآورى و بزرگداشت بنيانگذاران كعبه (ابراهيم و اسماعيل(عليهما السلام)):{ وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ ...} .(بقره : 127)
«و اذ» در اصل «و اذكر اذ...» بوده است.* ابراهيم(عليه السلام) مجدّد و معمار بناى كعبه:{ وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ....} .(بقره : 127)
{ وَ إِذْ بَوَّأْنا لاِِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ...} .(حج : 26)
* تجديد بناى كعبه توسط ابراهيم خليل(عليه السلام) ، واقعه اى بس مهم و شايان ياد آورى:{ وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ...} .(بقره : 127)
{ وَ إِذْ بَوَّأْنا لاِِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ...} .(حج : 26)