لطفا منتظر باشید ...
پينوشت
1- عبد المطلب ملقّب به شيبه الحمد، مرديعظيم و رفيع متصف به اوصاف حميده وافعال پسنديده نصيح و ينبع بود قوم
قريش او را قبول وبا وجودش مباهات نمودند او كليدداري خانة كعبه و پرده داري
كعبه را هر دو كه بزگترين سمت در اسلام و قبل از اسلام به شمار مي آورند بوده
داشته،پاسخ صريح عبدالمطلب به فرمانده لشكر ابرهه به هنگام تهاجم به مكّه و
نذر او در قرباني كردن يكي از فرزندانش همانند حضرت ابراهيم و كشف چاه زمزم و...
بيانگر عظمت روح و ارتباط وي با عالم معنويات در سطحي فوق العاده و خارج از متعارف
است.2- زيدبن حارثه از نزديكترين و صميمي ترين
اصحاب پيامبر است كه او را به پسر خواندگي خويش پذيرفت و در جنگ موته فرماندهي لشكر
را به او محول نمود و او در بين جنگ به شهادت رسيد.3- حشر: 8
4- بر خلاف طبقات ابن سعد و كامل ابن اثير و
طبري فقط حمزه را به عنوان حواستگار معرفي مي كند ولي با توجه به اينكه همة مورخان
نوشته اند كه خطبة عقد به وسيلة ابوطالب ايراد گرديده و متن خطبه نيز در منابع
منعكس شده است. معلوم مي گردد او نيز به همراه حمزه در امر ازدواج پيامبر دخيل بوده
است.5-«و آنان كه ايمان آوردند و هجرت
نمودند و در راه خدا جهاد كردند و آنها كه پناه دادند و ياري نمودند، آنان مؤمنان
حقيقي اند، براي آنها آمرزش«رحمت خدا» و روزي شايسته اي است.» انفال:
74
6- «كساني كه قبل از پيروزي انفاق كردند و
جنگيدند با كساني كه بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد كردند، يكسان نيستند، آنها
بلند مقام تر از كساني هستند كه بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد كردند.» حديد:
10
7- حجّ: 19
8- ج4، تفسير سورة حج
9- به تفسير الدر المنثور و الميزان، تفسير
سوره حج مراجعه شود.10- همان.11- همان.12- همان.13- عبيده بن حرث بن عبدالمطلب، پسر عموي
رسول خدا است. او از شجاعان عرب و از مدافعان اسلام بود كه در جنگ بدر به شهادت
رسيد.14- تفسير فرات كوفي، ص271
15- احزاب: 23
16- تفسير قمي، ج2، ص188
17- صوائق محرقه، ص80
18- ص: 28
19- تفسير فرات كوفي، ص359، چاپ سال 1410 هـ
. تهران.20- توبه: 119
21- مجمع البيان، ج3، ص81، چاپ
صيدا.22- نساء: 69
23- كنز الفوائد، به نقل بحارالانوار، ج24،
ص31
24- عنكبوت: 5 و 6
25- تفسير فرات كوفي.26- «قالت يا رسول اللّه ــ صلي اللّه عليه
و آله و سلم ــ هو سيّد الشهداء الذين قُتِلوا معه؟ قال بل سيد شهداء الأوّلين و
الآخرين، ما خلا الأنبياء و الأوصياء». مشروح و متن اين حديث را در اكمال الدين،
ج1، صص264-263، چاپ دارالكتب الاسلاميه ملاحظه كنيد.27- «نحن بنو عبدالمطلب ساده اهل الجنه،
رسول اللّه و حمزه سيدالشهداء ...». امالي صدوق، مجلس هفتاد و دوم.28- امالي صدوق، مجلس هشتاد و دوّم، عمده
ابن عقده 281
29- كافي كتاب العقيقه باب الأسما و
الكني.30- خصال باب الأربعه.31- اصابه، ج1، ص354
32- تفسير امام حسن عسكري، ص176، چاپ
1314
33- بصائر الدرجات، ص34؛ بحارالانوار، ج27،
ص7
34- شرح نهج البلاغه، ج19، ص61
35- انبياء: 49
36- امالي شيخ، به نقل از بحارالأنوار، ج22،
ص273
37- وي از اصحاب امام حسن عسكري است. و
كتابش، قرب الاسناد، از منابع حديثي شيعه مي باشد.38- قرب الإسناد، چاپ كوشانفر،
ص39
39- مشروح اين سخنراني در احتجاج طبرسي، ج1،
صص188-210 آمده است.40- كافي، ج1، ص450
41- نساء: 70-69
42- عن الأصبغ بن نباته قال رأيت امير
المؤمنين يوم افتتح البصره و ركب بَغْلَهَ رسول اللّه (ثم) قال اَيّها الناس اَلا
اُخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم اللّه؟ فقام اليه ابو ايّوب الأنصاري فقال يا امير
المؤمنين، حدّثنا فانّك كنت تشهد و نغيب فقال انّ خير الخلق يوم يجمعهم اللّه،
سبعه مِنْ وُلْدِ عبدالمطلب لا ينكر فَضلَهُم اِلاّ كافر و لا يجحد به الاّ
جاحد، فقام عمّار بن ياسر ــ رحمه اللّه عليه ــ فقال يا اميرالمؤمنين، سِمْهم لنا
لنعرفهم، فقال: انّ خير الخلق يوم يجمعهم اللّه الرسل وانّ اَفضل الرّسل محمد
ــ صلي اللّه عليه و آله و سلم ــ و انّ افضل كلّ أحد بعد نبيّها وصيّ نبيّها حتّي
يدركه نبيّ اَلا وَ اِنّ أفضل الأوصـيـاء وصـيّ مـحـمـد ــ صلي اللّه عليه
وآله وسلم ــ اَلا و اِنّ أفضل الخلق بعد الأوصياء الشهداء، اَلا و انّ اَفضل
الشهداء حمزه بن عبدالمطلب و جعفر بن ابي طالب لَه جناحان خضيبان يطير بهما في
الجنّه لم يُنْحَل اَحَدٌ من هذه الأمّه جناحان غيره شيء، كرّم اللّه به محمداً و
شرّفه و السبطان الحسن و الحسين و المهدي يجعله اللّه من شاء منّا اَهْل البيت ثمّ
تلا هذه الآيه {وَ مَنْ يُطِعْ اللّه وَ الرَّسُولَ
فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَ
الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً ــ
ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنْ اللّهِ وَ كَفَي بِاللّهِ عَلِيماً}
43- نهج البلاغه، نامة 28
44- مشروح اين مناظره در احتجاج طبرسي، ج1،
صص335-318؛ بحار، ج10 صص17، 49، 51 و 298-273
45- مجالس طوسي به نقل بحارالأنوار، ج22،
ص283
46- اين سخنراني با مختصر اختلاف در متن آن،
در تاريخ طبري، ج7، ص328؛ كامل ابن اثير ج3، ص287؛ ارشاد مفيد، ص234؛ مقتل خوارزمي،
ج1، ص253 و طبقات ابن سعد آمده است.47- امالي صدوق، ص277؛ بحارالأنوار، ج22،
ص274 و ج44، ص298
48- كافي، ج2، ص308
49- در كامل بهايي، كه نفس المهموم هم از وي
نقل كرده است، به جاي«حضرت فاطمه» آمده است و «المهدي الّذي يقتل
الدّجال».50- مقتل خوارزمي، ج2، ص69
51- نحل: 125
52- تفسير عياشي، ج2، ص274
53- خصال، ابواب السّته
54- الفصول المختاره، ج1، ص84 و
بحارالأنوار، ج10،
ص442
