دلائل فقهي - جحفه نسخه متنی

دلائل فقهي

دلائل فقهي بر ميقات بودن آبادي جحفه، به صورت خلاصه بدين قرار است:

1 ـ سيره عملي قطعي مسلمانان، كه از عصر پيامبر تا كنون ادامه داشته، بر اين است كه از اين ميقات محرم مي شوند.

2 ـ فقهاي اسلام در اين مورد اتفاق آرا و توافق دارند.

3 ـ روايات معتبر كه تعدادش زياد است و ما نمونه هايي از آنها را نقل مي كنيم: الف ـ روايت صحيح معاوية بن عمار از امام صادق ـ ع ـ كه حضرت فرمود: شرط صحت حج و عمره اين است كه از ميقات هايي كه پيامبر اسلام ـ ص ـ تعيين فرموده محرم شوي و بدون احرام، از ميقات عبور نكن. پيامبر، براي اهل عراق ـ كه آن روز عراق امروزي وجود نداشت ـ بطن عقيق، براي اهل يمن يلملم، براي مردم طائف قرن المنازل، براي مغربيان جحفه كه همان مهيعه است، و براي مردم مدينه ذوالحليفه را ميقات قرار داد. و هر كس كه منزلش بين يكي از اين ميقات ها و بين مكه است، ميقات او منزلش مي باشد.²²

ب ـ روايت صحيح ـ يا حسن ـ حلبي. وي مي گويد: امام صادق ـ ع ـ فرمود: احرام بايد از يكي از ميقات هاي پنجگانه اي كه پيامبر ـ ص ـ تعيين كرده، صورت بگيرد و كسي كه حج يا عمره انجام مي دهد نبايد پيش از ميقات يا بعد از آن محرم شود. پيامبر براي اهل مدينه ذوالحليفه را ميقات قرار داده است كه همان مسجد شجره است. حاج در اين مسجد نماز مي خواند و حج را آغاز مي كند. همچنين پيامبر براي اهل شام جحفه، براي مردم نجد عقيق، براي حجاج طائف قرن المنازل و براي يمنيان يلملم را ميقات قرار داده است. هيچ كس نبايد ميقات پيامبر را ناديده بگيرد.²³

ج ـ روايت صحيح ابي ايّوب خزار. وي مي گويد: به امام صادق ـ ع ـ عرض كردم: بفرماييد كه آيا عقيق را پيامبر ميقات قرار داده يا اين كار، كار مردم است؟ حضرت فرمود: رسول خدا ذوالحليفه را براي مردم مدينه، جحفه را ـ كه نزد ما مهيعه نام دارد ـ براي مردم مغرب، يلملم را براي مردم يمن، قرن المنازل را براي مردم طائف و عقيق را براي مردم نجد و براي همه كساني كه مي خواهند از آن سرزمين حج انجام دهند، ميقات قرار داده است.²⁴

د ـ روايت صحيح علي بن رئاب. وي مي گويد: در مورد ميقات هايي كه پيامبر اسلام ـ ص ـ معين نموده از امام صادق ـ ع ـ پرسيدم، فرمود: رسول خدا براي اهل مدينه ذوالحليفه را ـ كه همان شجره است ـ براي شاميان جحفه را، براي يمنيان قرن المنازل را و براي نجديان عقيق را ميقات قرار داد.²⁵

هـ ـ ابن عباس روايت مي كند كه پيامبر اسلام ـ ص ـ ميقات قرار داد براي اهل مدينه، ذوالحليفه را، براي اهل شام جحفه را، براي اهل نجد قرن المنازل را و براي اهل يمن يلملم را. و فرمود: اين چند نقطه براي مردم اين چند منطقه و براي همه كساني كه از آن جاها عازم حج يا عمره هستند، ميقات است و هر كس كه در آن سوي اين ميقات ها و در فاصله نزديك به مكه باشد، از هر جا كه خواست محرم مي شود، حتي اهل مكه از مكه محرم مي شوند.²⁶