براي نمونه در صفحه 90 از جلد اول، پس از حديث شماره 57، يك روايت كامل از قلم افتاده است، قابل ذكر است كه اين روايت هم در مخطوط محدث نوري (قد) و هم درچاپ حجري ذكر شده است. متن اين روايت چنين است: «عو الي اللئالي عن النبي. (ص) ، انما الاعمال بالنيات و انمالكل امري مانوي، فمن كانت هجرته الي الله و رسوله فهجرته الي الله و رسوله و من كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امرأة يتزوجها فهجرته الي ماها جراليه».
2ـ جا افتادگي برخي كلمات و يا جملات
الف) در صفحه 70 مستدرك محقق ذيل حديث 4 آمده است:« … و اقام الصلاة و اتي الزكاة و صام شهر رمضان و حج البيت الخبر» در حالي كه در نسخه خطي، سنگي و مصدر عبارت، چنين آمده است:« … و اقام الصلاة و اتي الزكاة و صام شهر رمضان و حج البيت فهو مسلم الخبر» يعني، عبارت «فهو مسلم» از قلم افتاده است. ب) در صفحه 190، حديث 316، از مستدرك محقق چنين آمده است:« … خلق الماء طهورا … » در حالي كه عبارت نسخه خطي و حجري چنين است: « … خلق الله الماء طهورا». ج) صفحه 379، حديث 913، چنين آمده است: «الرجل مؤافيا علي‌الدين» در حالي كه در نسخه‌هاي مخطوط و حجري چنين آمده است:«الرجل موافيا للرجال علي الذين» يعني كلمه «للرجل» از قلم افتاده است. د) در صفحه 109، حديث 113، چنين آمده است: « … والرياء هو الشرك فمن كان يرجو … » اما در مخطوط، حجري و مصدر چنين آمده است(( … و الرياء هو الشرك كلا فمن كان يرجو … )) يعني ، كلمه (( كلّا)) نيامده است . ه)در صفحه 326 ، سطرهاي 10_9 چنين آمده است (( … كانت الي جنب خالتها ثلاث … )) در حالي كه در مخطوط، حجري و مصدر چنين است (( كانت الي جنب خيمة خالتها ثلاث … )) يعني ، كلمه ((خيمة )) جا افتاده است. و) صفحه 467، حديث 1202 ، چنين آمده است: «و غسل الحيض فريضه مثل الجنابه … » در حالي كه مخطوط، حجري و مصدر روايت را چنين ذكر كرده‌اند:« و غسل الحيض فريضه مثل غسل الجنابه … » يعني كلمه «غسل» جا افتاده است. و دهها مورد ديگر از اين قبيل.
لطفا منتظر باشید ...
