احكام تماسها - احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی آنان‌ نسخه متنی

احكام تماسها

194. مسئله: هر كسي كه نگاه كردن به او جايز نيست تماس بدني با او نيز جايز نيست و هرگونه لمس كردن بدن با هر عضوي باشد حرام است و بايد از آن اجتناب كرد مگر از روي لباس بدون قصد لذّت و ريبه.

امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 47.

امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 20.

اراكي و خامنه اى: استفتاء.

بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1934.

سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.

195. سؤال: آيا دست دادن با نامحرم جايز است در صورتي كه بدون قصد لذّت و ريبه باشد.

جواب: جايز نيست. مگر از روي لباس و در اين صورت بنابر احتياط واجب نبايد دست او را بفشارد.

امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، با استفاده از مسئله 47.

اراكى: استفتاء.

بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1934.

سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.

خامنه اى: (8)
196. سؤال: ما در محيط دانشگاههاي كشورهاي غربي هنگام برخورد با اساتيد زن يا دانشجويانِ دختر ناگزير از مصافحه (دست دادن) هستيم، و گرنه حمل بر سوء ادب دانشجويان مسلمان مي شود. تكليف چيست.

جواب: لازم است به آنها تفهيم كنيد كه عدم مصافحه با زن نامحرم ناشي از سوء ادب نيست، بلكه معلول عقيده اسلامي و تعهد به احكام آن است.

امام، اراكى، بهجت، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: با استفاده از مدارك مسئله قبل.

فاضل: جامع المسائل، ج 1، سؤال 1717.

197. سؤال: در بعضي مناطق مسأله محرم و نامحرم چندان مورد اهميت نيست، خصوصاً روستانشينان، مثلاً زن خود را از برادر شوهر حفظ نمي كند و او را به منزله برادر واقعي مي داند. چنانچه متقابلاً او هم وي را خواهر خويش مي داند و چه بسا مصافحه مي كنند يا همديگر را مي بوسند. يا دختر عمو و دختر دايي با پسر خاله يا عموزاده مصافحه و روبوسي مي كنند، اين عمل چون از روي سادگي و بدون قصد لذّت و ريبه مي باشد آيا اشكال دارد و بر فرض محذور داشتن از روي پارچه حكمش چيست.

جواب: هيچ يك از موارد فوق جايز نيست و بهتر است از روي پارچه نيز اجتناب شود.

امام، اراكى، بهجت، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: با استفاده از مدارك مسئله قبل.

فاضل: جامع المسائل، ج 1، سؤال 1716.

198. مسئله: اگر چه ديدن وجه و كفين زن مسلمانِ محجبه و ديدن مقدار معتاد از بدن زنان كفار اشكال ندارد لكن لمس كردن آنها جايز نيست.

امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 47.

امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 20.

اراكي و خامنه اى: استفتاء.

بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1934.

سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.

در نتيجه: مرد و زن نامحرم نمي توانند با يكديگر دست بدهند و يا هرگونه تماس بدني ديگري داشته باشند.

توجه: در موارد ذيل بايد بيش از هر موقع مراقب تماسهاي بدني بود:.

گرفتن چيزهاي كوچك از دست نامحرم مانند گرفتن يا دادن پول خرد، كليد و اشياي كوچك ديگر، نشستن در كنار نامحرم درتاكسى، اتوبوس، ميهمانيها و... عبور كردنِ هم زمان زن و مرد نامحرم از محلهاي تنگ مثل راهرو، كوچه باريك، درب و... رفتن مردان به مجالس شلوغ زنانه يا محلهايي كه زنهاي نامحرم زيادي هستند و همچنين رفتن زنان به مجالس و محلهاي شلوغي كه مردان نامحرمِ زيادي هستند و هنگام خريد و فروش و...(9)
201. مسئله: تماسهايي كه در محلهاي شلوغ (مانند بازارها، تظاهراتها، نماز جمعه، تشييع جنازه، حرمها و يا بيت اللّه الحرام) بطور ناخودآگاه بين زن و مرد نامحرم واقع مي شود اشكال ندارد مشروط به آنكه براي اينكه تماس بگيرد عمداً به آنجا نرفته باشد.

امام، اراكى، بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، گلپايگاني و مكارم: استفتاء.

در نتيجه: اگر كسي به منظور تماس بدني پيدا كردن با نامحرم به محلي برود و يا از محلي عبور كند و يا در اتوبوس وتاكسي كنار نامحرمي بنشيند يا بايستد و... حرام است و بايد از آن اجتناب كند.

202. سؤال: راه رفتن با نامحرم چه حكمي دارد.

جواب: اگر به قصد لذّت و ريبه باشد جايز نيست.

امام، اراكى، خامنه اى، سيستاني و گلپايگانى: استفتاء.

203. مسئله: مردان بنابر احتياط واجب نبايد دختران نامحرم را از شش سال به بالا بغل كنند و روي پاي خود بگذارند يا ببوسند.

امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 36.

امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 25.

اراكي و سيستانى (10)
204. سؤال: آيا نشستن در كنار نامحرم در تاكسي و يا وسائل نقليه ديگر جايز است (در صورتي كه تماس بين اين دو از روي لباس باشد).

جواب: اگر به قصد لذّت و ريبه نباشد و بر آن مفسده اي مترتب نباشد مجرد نشستن به نحو مذكور اشكال ندارد.

امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، با استفاده از مسئله 47.

بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستاني و گلپايگانى: استفتاء.