وحدت مورد نظر امام خمينى داراى دامنه وسيعى است و از ملتشيعه ايران تا كليه مسلمين جهان و مستضعفين عالم و حتى همه انسانهاى روى زمين را شامل مىشود، بنابراين امام به همه آنها توصيه مىكند كه با الگوگيرى از انقلاب اسلامى ايران خود را بيابند و اعتماد به نفس پيدا كنند كه «. . . اتكال به نفس بعد از اعتماد به خداوند منشا خيرات است. » (37) انقلاب اسلامى ايران موجب احياء و بيدارى نفوس مستضعفين و محرومين و مسلمين جهان شد و خيرات و بركات زيادى را به همراه آورد. اين انقلاب پيامآور وحدت و آزادى و استقلال براى مستضعفين جهان و مسلمانان دنيا بود، كه همه اينها ناشى از خوديابى مردم مسلمان ايران بوده است. بعد از مردم مسلمان ايران اين وظيفه امت اسلامى است كه در ايجاد وحدت بكوشند «امتها خودشان بايد امت واحد باشند، مجتمع باشند خودشان را از هم جدا ندانند، مرزها را اسباب جدايى قلبها ندانند» (38) اگر چه امروزه مسلمانان جهان توسط مرزهاى جغرافيايى از همديگر جدا شده و بيش از 50 كشور كوچك و بزرگ تشكيل دادهاند، لكن به حكم الهى و بنا به مقتضيات و شرايط زمانى بايستى تحت لواى اصول مشترك اسلامى و انسانى پيوندهاى خود را مستحكمتر نمايند كه به لطف الهى افق روشن آن هويدا شده است. «امروزه دورنماى صدور انقلاب اسلامى. . . در جهان مستضعفان و مظلومان ديده مىشود و جنبشى كه از طرف مستضعفان و مظلومان جهان عليه مستكبران و زورمندان شروع شده در حال گسترش است» . (39) علاوه بر امت اسلامى روحانيون هر دينى نيز وظيفه دارد براى تحقق آرمانهاى انبياء كه وحدت يكى از مهمترين آنهاست اقدام نمايند «روحانيون مسيح، روحانيون مسلم، روحانيون يهود، . . . در مرتبه اول واقعند براى تحقق دادن به آرمان انبياء كه همان وحى الهى است. . . » (40) همچنين علماء و روشنفكران كشورهاى اسلامى وظيفه دارند در ايجاد وحدت اسلامى كوشش كنند كه تنها راه پيروزى و بقاى آنهاست. بنابراين پيشنهاد مىنمايند «علماء و روشنفكران همه كشورهاى اسلامى به انگيزه پيدا كردن راهى براى نجات كشورهاى اسلامى از چنگال ابرقدرتهاى غربى و شرقى و براى بيرون كردن سران كشورهاى اسلامى از تحتسلطه جهانخواران و براى ايستادگى در مقابل استعمار و استثمار طرحى بريزيد كه هرچه بيشتر با يكديگر در تماس باشند و اساس طرح را بر بيدارى خلقهاى محروم بگذارند و به يقين باور كنند كه راه را خواهند يافت و پيروز خواهند شد» . (41) بالاخره حجاج بيتالله الحرام وظيفه دارند در مناسك حج ابراهيمى زمينهساز وحدت اسلامى باشند و با برپايى مراسم برائت از مشركين وحدت عينى مسلمانان جهان را به رخ ابرقدرتها بكشند زيرا مناسك حج و مراسم برائت از مشركين مظهر و اوج وحدت، همانگونه كه امام مىفرمايند: «فرياد برائت همه مردمانى است كه ديگر تحمل تفرعن آمريكا و حضور سلطهطلبانه آن را از دست دادهاند و نمىخواهند صداى خشم و نفرتشان براى ابد در گلويشان خاموش و افسرده بماند و اراده كردهاند كه آزاد زندگى كنند و آزاد بميرند و فريادگر نسلها باشند، فرياد برائت، فرياد دفاع از مكتب، فرياد دردمندانه ملتهايى است كه خنجر كفر و نفاق قلب آنان را دريده است» . (42) پس امام دامنه شمول وحدت را فراگير دانسته و از همه انسانها و مستضعفان جهان، مسلمانان عالم و همه فرقهها و مذاهب اسلامى و حتى از روحانيون اديان مختلف و روشنگران مسلمانان مىخواهد كه در راستاى ايجاد اتحاد ملل بر اساس اصول مشترك انسانى و اسلامى بكوشند و از همه شعائر براى ايده وحدتخواهى خود بهره مىجويد.
لطفا منتظر باشید ...
