* تلاش هاي پژوهشي - پایه گذار پیوندی مقدس نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پایه گذار پیوندی مقدس - نسخه متنی

غلامرضا گلی زواره

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

* تلاش هاي پژوهشي

آن محقق سخت كوش به منظور معرفي چهره معارف اسلامي به نسل جوان از طريق فضلا و نويسندگان حوزه مجمعي تحت عنوان «جلسات علمي اسلام شناسي» را تشكيل داد. از آن جا كه ساواك به نقش مؤثر اين مجمع در شناسايي اسلام و معارف تشيع پي برده بود به تعطيل نمودن آن اقدام كرد و تنها سيزده جلد كتاب به صورت تأليف يا ترجمه به قلم نويسندگان متعهد، فعال و برگزيده حوزوي كه دكتر مفتح به تربيت آنها همت گماشته بود، نوشته شد. آثار مزبور در نشست علمي هيئت نويسندگان مطرح شده و پس از ارزيابي آن و احيانا مزّين گشتن به مقدمه‏هاي پرمحتواي شهيدمفتح به چاپ سپرده مي‏شد. نخستين كتاب كه در تشكيلات مورد اشاره ترجمه و انتشار يافت اثري است از «محمدجواد مغنيه» نويسنده شيعه و لبناني به نام «الشيعه و الحاكمون» كه مرحوم مصطفي زماني اين كتاب را طي پانزده روز ترجمه كرد و پس از يك ماه به نشر آن مبادرت ورزيد. به محض انتشار كتاب دكتر مفتح به عنوان گرداننده يك مجمع زيرزميني به سازمان امنيت احضار گرديد و تحت فشار ساواك قرار گرفت، اما شهيد مفتح از كوشش هاي پژوهشي خود دست برنداشت و مصمم گرديد مجله‏اي تحت عنوان اسلام شناسي در دوازده شماره منتشر نمايد كه با نيازمندي هاي جامعه آن روز تناسب داشته باشد، اما ساواك ديگربار از اين برنامه با خبر شد و اجازه انتشار آن را نداد.15

دكتر مفتح با همكاري شهيد مظلوم دكتربهشتي فعاليت تحقيقي ديگري را در قم آغاز كرد و در سال 49 كه اين دو دانشمند در تهران همسايه بودند و انس و آشنايي و همكاري شان افزون گشت، فعاليت پژوهشي ديگري را آغاز كرد و با استفاده از منابع اصيل اسلامي به تحقيقاتي ارزنده و عميق دست زدند.16

با وجود آن كه دكترمفتح در سنگرهاي گوناگون مشغول مبارزه با رژيم ستمگر پهلوي بود و در شهرهاي متعدد از طريق تبليغ، وعظ و خطابه به هدايت مردم مي‏پرداخت و در حوزه، دانشگاه و دبيرستان به تدريس و تربيت شاگردان مشغول بود. نگاشته‏هاي ارزشمندي به صورت ترجمه و تأليف از خود به يادگار گذاشته است كه فهرست آنها به شرح ذيل است:

1) ترجمه جلد اول و دوم تفسير مجمع‏البيان با همكاري آية‏الله العظمي نوري و نيز ترجمه جلد سوّم به تنهايي از زبان فارسي به عربي؛

2) حاشيه بر الاسفار الاربعه ملاصدراي شيرازي كه اين تلاش مبين عمق ديد فلسفي و عرفاني دكتر مفتح است؛

3) روش انديشه، كه آن را درسال 1336 در علم منطق نوشته و به عنوان اثر كمك درسي در حوزه و دانشگاه از آن استفاده مي‏شود و علامه طباطبائي (ره) برآن تقريظي نوشته است؛

4) حكمت الهي و نهج البلاغه، اين كتاب پايان نامه تحصيلي دوره دكتراي آية‏الله مفتح است؛

5) آيات و اصول اعتقادي قرآن؛

6) نقش دانشمندان در پيش‏رفت علوم كه حاوي مجموعه مقالات دكتر مفتح در مجله مكتب اسلام مي‏باشد؛17

7) ويژگي‏هاي زعامت و رهبري كه متضمن برخي سخنراني‏ها و مقالات آن شهيد درخصوص رهبري معنوي و سياسي در اسلام و خصوصا مكتب تشيع مي‏باشد؛

8) مجموعه مقالات مندرج در مجلات مكتب اسلام، مكتب تشيع و معارف جعفري؛

9) خطابه‏هاي عميق و سازنده و ارشادي كه حاوي نكات بديع و روشن‏گري هاي جالبي در مسائل گوناگون معارف قرآني و اسلامي و مباحث اجتماعي مي‏باشد و برخي از آنها در جزواتي مستقل يا در نشريات مذهبي درج شده‏است.

* فعاليت‏هاي مبارزاتي

دكتر مفتح از همان آغاز فعاليت هاي مبارزاتي، مسافرت هاي تبليغي خود را به منبرهاي افشاگرانه و روشن‏گرانه تبديل ساخته و اين خطابه‏هاي پرشور و آتشين آن چنان اثر وسيع و ژرفي در بيداري افكار و آگاهي انديشه‏ها داشت كه رعب و هراس رژيم شاه را برانگيخت و به همين دليل ادامه سخنانش از سوي ساواك در اكثر موارد قطع مي‏شد و خودش دست‏گير مي‏گرديد و چون تعقيب هاي پي درپي و ممانعت ساواك، تأثيري در فعاليت هاي وي نگذاشت، ساواك از سر درماندگي وي را از ورود به شهرستان‏هاي استان خوزستان ـ كه از مراكز مهم تبليغي وي بود ـ منع نمود تلاش‏هاي موثر و مبارزات تبليغي دكتر مفتح چنان وحشتي در دستگاه جهنمي ساواك افكند كه سبب گرديد آن فرزانه والامقام به نواحي بد و آب وهواي جنوب شرقي از جمله زاهدان تبعيد گردد، پس از آن به چند شهر ديگر به حالت تبعيد فرستاده شد و در اين نواحي تحت نظر بود و با اين برنامه رابطه آن شهيد دانشور را با قم قطع نمودند و پس از به سرآمدن دوران تبعيد در سال 1348 هـ. ش وي را ناگزير ساختند كه به تهران بيايد و چون اين رفتار و محروم نمودن استاد از حوزه موجب پيدايش نارضايتي در بين علاقه‏مندان شده بود، وي را به تدريس در دانشكده الهيات دانشگاه تهران دعوت نمودند تا شايد به تصور نادرست خويش بتوانند آتش آن اعتراض‏ها را خاموش كرده و نيز كوشش‏هاي تبليغي و حركت هاي سياسي استاد مفتح را كم رنگ سازند. دكتر مفتح براي آن كه به سنگر ديگري براي مبارزه با دستگاه ستم دست يابد و نيز به شوق همكاري با شهيد مطهري ـ كه در اين دانشكده مشغول تدريس بود ـ دعوت مزبور را پذيرا شد. يكي از پايگاه‏هاي استوار وي در مبارزه با دژخيمان شاه «مسجد الجواد» بود كه در آن جا به ايراد سخنراني و انجام جلسات تفسير قرآن پرداخت، پس از آن در مسجد «جاويد» يك هسته مقاومت تشكيل داد، در آن زمان دكترمفتح امامت جماعت مسجد مورد اشاره را عهده‏دار بود تا آن كه موفق شد جوانان و خصوصا دانشجويان رابه سوي اين كانون توحيد علاقه‏مند سازد، در مسجد جاويد كلاس‏هاي، نهج‏البلاغه، فلسفه، جامعه‏شناسي، اقتصاد و دروس آموزشي زبان عربي و انگليسي تشكيل داد و خود براي حاضران تفسير قرآن مي‏گفت، وي در اين مسجد به تأسيس كتابخانه، نمايشگاه كتاب، صندوق قرض الحسنه و سالن سخنراني همت گماشت و درضمن فعاليت‏هاي سياسي را ادامه داد. او عقيده داشت مسجد بايد در تمامي ابعاد مجموعه‏اي خودكفا باشد تا نقشه تمامي روابط انسان با خدا و خود و جامعه در آن پياده شود. درسال 1354 هـ ش رژيم شاه مسجد جاويد را به علت تجمع دانشجويان تعطيل كرد و دكتر مفتح را روانه زندان نمود.18 استاد شهيددكتر مفتح حدود دو ماه زير سخت‏ترين شكنجه‏هاي رژيم سفاك پهلوي قرارگرفت، اگر چه پس از رهايي، وي نتوانست به مسجد جاويد برود، ولي درسال 1355 هـ.ش با قبول مسؤوليت امامت مسجدقبا و برپاداشتن سخنراني‏هاي متعدد و روشن‏گر و تشكيل كلاس‏هاي عقيدتي در سطوح مختلف فعاليت متعهدانه خود را در اين مكان مقدس استمرار داد.19

/ 6