بخش اول: فهرست آثار فلسفي امام خميني - مأخذشناسی سیره فلسفی امام خمینی قدس سره نسخه متنی

بخش اول: فهرست آثار فلسفي امام خميني

* «آداب الصلاة»، تصحيح و پاورقي: سيد احمد فهري

(تهران: پيام آزادي)، چاپ اول، 1368، 423 ص.

برخي از مباحث كه در زمينه مسائل كلامي ـ فلسفي مطرح شده عبارتند از: مرتبه اثبات علمي، فلسفي فقر وجودي سالك (ص 14-15)، تعريف فلسفه (ص 25)، تربيت قواي ظاهري و باطني نفس (ص 51)، نبوت و قضاء و قدر (ص 92)، نشأت نفس ناطقه انساني (ص 94)، فيض مقدس و وجود منبسط (ص 148)، سعادت عقلي و لذات روحاني (ص 181)، ائمه عليهم السلام معادن حكمت اند (ص 204)، قرآن داراي معارف گوناگون از جمله معارف حكمي و برهاني است (ص 204-211)، محصور ماندن در فهم فنون دلالات و احتجاجات مي تواند حجاب فهم قرآن براي فيلسوف و حكيم باشد (ص 216)، عقل كلي و جزئي (ص 254)، فيض منبسط و مراتب وجود در بسم الله و نقد سخن ميرداماد و فيض كاشاني (ص 265-266)، حقيقت اسم و وحدت و كثرت (ص 269)، فيض اقدس و مقدس (ص 269)، اثبات اختصاص جميع محامد به خداوند در فلسفه عاليه (ص 276-277)، طعن اهل ظاهر به اهل فلسفه (ص 281)، ايراد ملاصدرا به امثال بيضاوي در باره معني «عالمين» (ص 286)، علم فعلي و تفصيلي خداوند از نظر اشراقيين و خواجه نصير (ص 292-293)، غناي معارف قرآني نسبت به مطالب و آراي فلاسفه اسلامي و يوناني (ص 329-331)، صفات ثبوتيه و سلبيه از نظر حكما و نظر امام (ص 333-334)، تفسير فلسفي از سوره توحيد (ص 338-340)، رابطه وحدت و كثرت (ص 345-346).

* «آواي توحيد: پيام امام خميني سلام الله عليه به گورباچف و شرح نامه به قلم آية الله جوادي آملي»،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ چهارم، زمستان 1372، ص 108.

به پايان رسيدن كمونيسم و ماركسيسم در جهان، نقد اجمالي تفكر مادي، دعوت رجوع به كتب فلاسفه اسلامي و غرب از جمله عناوين عمده اين نامه مي باشد، اين مطالب سپس توسط آية الله جوادي آملي شرح و بسط داده شده است.

* «ابواب معرفت»13 (گردآوري موضوعي بيانات امام خميني قدس سره )،

(تهران: مؤسسه فرهنگي قدر ولايت)، 1372.

در بخش هاي مختلف كتاب نظراتي از امام در باره فلسفه، برداشت فلسفي از دين و قرآن و... آمده است.

* الاستصحاب»

(تهران: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، اسفند 1375، 456 ص.

كيفيت جعل در امور اعتباري (ص 68-69)، رابطه سببيت و جعل (ص 70-72)، تحقيق در قضاياي سالبه و انواع آن، رابطه قضيه سلبيه و ايجابيه (ص 96-100)، مناط صدق و كذب قضايا (ص 101-104).

* «انوار الهداية في التعليقة علي الكفاية» الجزء الاول والثاني،

(تحقيق و نشر: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، ارديبهشت 1372، 424 ص + 488 ص.

جلد اول: اختياري يا غير اختياري بودن اراده، نظر ميرداماد، اشكالات ملاصدرا و جواب آنها، نقد و بررسي نظر محقق خراساني و ديگران درباره اختيار (ص 60-71)، تحقيق درباره اينكه «الذاتي لا يعلل» (ص 73-80)، اصل كثرت در وجود (ص 80-85)، سعادت و شقاوت (ص 85-88)،

جلد دوم: كلي طبيعي (ص 311-312).

براي نقد و بررسي كتاب فوق ر.ك:

فقيهي خراساني، محمد مهدي، «معرفي كتاب: التعليقة علي مباحث العقليه من الكفاية»،

حضور، ش 4 (خرداد 1371)، ص 73-74.

حسيني، علي، «نقد و بررسي كتاب: انوار الهداية في التعليقة علي الكفاية»،

كيهان فرهنگي، ش 10 (105) (دي 1372)، ص 52-55.

روزنامه جمهوري اسلامي (10/8/1372).

* «پاسخي منتشر نشده از امام خميني به يك سؤال فلسفي: عينيت اراده حق تعالي با ذات مقدس او»،

حضور، دوره دوم، ش 9 (زمستان 1373)، ص 6-12.

پاسخ حضرت امام به سؤال فلسفي يكي از شاگردان خود درباره شبهه اي كه بر مسأله عينيت اراده و ذات حق تعالي وارد شده است.

* «تعليقات علي شرح فصوص الحكم و مصباح الانس»، مقدمه و استنساخ: محمد حسن رحيميان،

(قم: مؤسسه پاسدار اسلام)، چاپ دوم، رجب المرجب 1410 ه . ق، 327 ص.

بحث حقيقت وجود، اعيان ثابته، جوهر و عرض، عقل اول و نفس كليه، عالم مثالي، معني حكمت، وجود ظلي، صفت وجود، وجود مطلق و اثبات آن، و...

براي معرفي كتاب فوق ر.ك:

گوهري، محمد جواد، «يك فروغ رخ ساقي: مروري بر كتاب ارزشمند تعليقات علي شرح فصوص الحكم و مصباح الانس»، حضور، ش 4 (خرداد 1371)، ص 70-72.

ذكايي ساوجي، مرتضي، «شيخ داود قيصري ساوي و امام خميني»، كيهان فرهنگي، س 16، ش 156 (مهر 1378)، ص 100-102.

* «التعليقة علي الفوائد الرضوية»،

(قم: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، 1375، 192 ص.

اين كتاب تعليقه امام خميني است بر شرح فلسفي، عرفاني حديث «رأس الجالوت» از قاضي سعيد قمي، و در آن مباحثي از قبيل معناي «واحد متكثر» و «متكثر متوحد» مورد بررسي قرار گرفته است.

* «تفسير سوره حمد»، استخراج و تنظيم: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، بهار 1375، 282 ص.

اثبات اختصاص جميع محامد به خداوند از نظر حكمت و فلسفه عاليه، و رابطه آن با سببيت فلسفي (ص 29-32)، نياز معلول به علت (ص 99-100)، فلسفه فقط وسيله رسيدن به معارف است (ص 112)، هر گروهي ـ از جمله فلاسفه ـ زبان خاص خود را دارند (ص 175-176)، بحث عليت (ص 177-178)، فيلسوف واقعي (ص 240).

* «جبر، تفويض و امر بين الامرين»،14 سيد احمد فهري،

هفته نامه سروش، س 14، ش 601 (9 خرداد 1371)، ص 23-27.

* «جهاد نفس»، شرح و پاورقي: سيد احمد فهري،

(قزوين : انتشارات طه)، چاپ سوم، [بي تا]، 159 ص.

از جمله مباحث مطرح شده عبارتند از: درجات نفس (ص 65-84)، قواي ظاهري و باطني نفس (ص 90-92، 135-159).

* «چهل حديث (اربعين حديث)»،