بیشترلیست موضوعات مأخذشناسي سيره فلسفي امام خميني قدسسره سرآغاز چند تذكر: بخش اول: فهرست آثار فلسفي امام خميني بخش دوم: فهرست آثار ديگران درباره انديشه فلسفي امام قسمت اول: فلسفه بخش اول: هرمنوتيك چيست؟ بخش دوم: نگاهي هرمنوتيكي به انديشه هاي تفسيري امام قدس سره . قسمت دوم: امام و فلسفه سياست قسمت سوم: امام و فلسفه تعليم و تربيت توضیحاتافزودن یادداشت جدید
* «مقاله منتشر نشده در لقاءالله از امام خميني»، در كتاب «رساله لقاءالله»، حاج ميرزا جواد ملكي تبريزي قدس سره ، ترجمه و توضيح: سيد احمد فهري،(تهران: نهضت زنان مسلمان)، ارديبهشت 1360، ص 253-260.دفاع از ملاصدرا در مقابل مخالفين ايشان، عدم تنافي حكمت و قرآن.* «مناهج الوصول الي علم الاصول»، 2 ج،(قم: تحقيق و نشر از: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني)، 1373، 438 ص و 414 ص.كتاب هر چند در زمينه اصول است لكن در مواردي به مباحث فلسفي هم اشاره كرده است. از جمله به لزوم عدم خلط ميان علم اصول و فلسفه (مثلاً در ج 1، 148؛ ج 2، 64)، موضوع فلسفه (ج 1، 41-42)، متعلق امر و نهي، ماهيت است يا وجود (ج 2، 103-108).* «نامه عرفاني»،حضور، ش 28 (تابستان 1378)، ص 319-325.نامه اي از امام خميني به آقاي ميرزا جواد همداني (حجت) يكي شاگردان خود كه در آن ضمن وصاياي عرفاني ـ اخلاقي، صلاحيت فلسفي ـ عرفاني وي را تأييد مي كنند.نامه فوق در مجله «ميلاد» خبرنامه ستاد بزرگداشت صدمين سال ميلاد امام خميني، ش 10 (شنبه 27/6/1378)، ص 25-29 تجديد چاپ شده است.* «نامه عرفاني»،ميلاد: خبرنامه ستاد بزرگداشت صدمين سال ميلاد امام خميني قدس سره ، ش 6 (9/6/1378) ص 26-29.نامه امام به شاگرد خود آقاي سيد ابراهيم خوئي (مقبره اي) كه در ضمن آن صلاحيت عرفاني ـ فلسفي او را تأييد كرده اند.
بخش دوم: فهرست آثار ديگران درباره انديشه فلسفي امام
قسمت اول: فلسفه
* آشتياني، سيد جلال الدين، «در رثاي امام عارفان»،كيهان انديشه، ش 24 (خرداد-تير 1368)، ص 3-7.اشاره به موقعيت فلسفي امام در حوزه.* آشتياني، سيدجلال الدين، «ديدار با استاد سيد جلال الدين آشتياني»،متين، س 1، ش 2 (بهار 1378)، ص 257-267.در اين مصاحبه، نكاتي در مورد سيره فلسفي امام نيز مطرح شده است.* «آن سفر كرده: جنگ ادبي ويژه سالگرد رحلت حضرت امام قدس سره »،(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، بهار 1377.مصاحبه با آقاي حداد عادل و اشاره به بعد فلسفي امام و ناشناخته ماندن آن (ص 25-26).* احمدي، احمد، «شيوه هاي ادبي و هنري امام»،حضور، ش 4 (خرداد 1371)، ص 44-45.بررسي جنبه ادبي و هنري امام و تأثير تفكرات فلسفي ايشان.* احمدي (محزون)، حيدر «تأملي در سيره علمي، اجتماعي امام خميني قدس سره »،حضور، دوره دوم، ش 13 (پاييز 1374)، ص 210-218.نويسنده ضمن بررسي سيره علمي، اجتماعي امام به شأن فلسفي و ديدگاههاي ايشان درباره فلاسفه اسلامي و غرب نيز اشاره كرده است.* احمدي، حيدر، «تجلي عرفان امام در اشعار امام»،حضور، ش 17 (تابستان 1375)، ص 263-291.نويسنده ضمن بيان ديدگاههاي عرفاني امام، رابطه عرفان و فلسفه را نيز از منظر ايشان مورد توجه قرار داده است.* احمدي فقيه يزدي، محمد حسن، «مفهوم تردد در احاديث قدسي (بخش اول)»،كيهان انديشه، ش 11 (فروردين و ارديبهشت 1366)، ص 37-43.نگارنده در ضمن شرح و بسط مسأله ترديد و تردد در كلام خداوند، نظر امام خميني در اين باره را نيز از حاشيه ايشان بر اسفار نقل مي نمايد.* احمدي فقيه يزدي، محمد حسن، «سيري در حديث شناسي، فقه، فلسفه و عرفان امام خميني قدس سره »،حضور، ش 5-6 (تابستان-پاييز 1371)، ص 31-33 و 141.بررسي اجمالي سيره فقهي، فلسفي، عرفاني امام و آثار مكتوب ايشان.* احمدي فقيه يزدي، محمد حسن، «سيري در آثار و تأليفات حضرت آية الله العظمي امام خميني قدس سره »16،(تهران: مركز نشر مدرس)، 1365، 69 ص.* استادي، رضا، «مشايخ امام خميني رضوان الله عليه و عليهم»،كيهان فرهنگي، س 6، ش 3 (63) (خرداد 1368)، ص 8-10.معرفي اساتيد امام در زمينه فلسفه، فقه، عرفان و...* استادي، رضا، «عرفان امام قدس سره در مديريت حكومت اسلامي»،كيهان فرهنگي، س 7، ش 3 (75) (خرداد 1369)، ص 4-5.اشاره به شأن فلسفي امام و علت ترك تدريس فلسفه توسط ايشان.* امين زاده، محمد رضا، «هستي ادراكي امام خميني قدس سره »،نورعلم، دوره چهارم، ش 7 و 8 (43-44) (بهمن 1370 و ارديبهشت 1371)، ص 118-139.بررسي نحوه درك هستي توسط امام خميني و نقش آن در شؤون مختلف فردي، اجتماعي و سياسي ايشان.* امين زاده، محمد رضا، «نبوت و ولايت در هستي ادراكي امام خميني قدس سره »،نورعلم، دروه پنجم، ش 50-51 (فروردين-تير 1372)، ص 176-201.* انصاري، حميد، «ياد او، حديث بيداري: نگاهي به زندگينامه آرماني، علمي و سياسي امام خميني از تولد تا رحلت»،حضور، دوره دوم، ش 8 (پاييز 1373)، (ص 321-416.بررسي زندگي و آثار امام، كه در ضمن آن به تحصيل و تدريس ايشان در فلسفه نيز اشاره شده است.* ايازي، سيد محمدعلي، «هرمنوتيك در انديشه امام خميني قدس سره : پژوهشي در اختصاصي نبودن زبان قرآن»،حضور، ش 23 (بهار 1377)، ص 100-121.مقاله به بررسي يكي از مباحث هرمنوتيك يعني اختصاصي يا عدم اختصاصي بودن زبان متن ديني مي پردازد و اين مطلب را در باره قرآن از ديدگاه امام بررسي مي كند.* ايازي، سيد محمد علي، «هرمنوتيك در انديشه امام خميني قدس سره : شخصيت مفسر و تأثير آن در تفسير»،حضور، ش 24 (تابستان 1377)، ص 71-79.بررسي انديشه هاي امام درباره تأثير شخصيت مفسر در تفسير قرآن.* ايزدپناه، عباس، «بنيانهاي معرفتي احياي تفكر ديني و نگرش امام خميني قدس سره »،حضور، ش 22 (زمستان 1376)، ص 59-83.