مأخذشناسی سیره فلسفی امام خمینی قدس سره نسخه متنی

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ سوم، تابستان 1372، 800 ص.

هر چند مطالب كتاب در زمينه عرفان است ولي در مواردي نيز از مباحث فلسفي و عقلي سخن به ميان آمده است مانند: احوال نفس، اختيار، ادراكات باطني، ظاهري، عقلي، انواع علل و اسباب، اصالت وجود، اعدام، اكتناه ذات، اكوان، انواع امكان، اهل فلسفه، براهين حكميه، انواع برهان، جبر و تفويض، انواع جوهر، حقيقت وجود، انواع فاعل، ماهيت.

* «الحاشيه علي الاسفار (تقريرات درس اسفار)»،

درسهاي حضرت امام درباره كتاب اسفار اربعه ملاصدرا است كه توسط يكي از شاگردان ايشان (مرحوم ملاعبد الغني اردبيلي قدس سره ) تقرير شده است. اين نسخه دست نويس بوده و پس از تصحيح، اينك توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره آماده انتشار مي باشد. اين تقريرات را مي توان تنها اثر مكتوب مستقل از حضرت امام در زمينه فلسفه دانست. عمده مباحث آن نيز درباره نفس، تناسخ و معاد جسماني مي باشد.

* «ديوان امام»، تعليقات: علي اكبر رشاد،

(تهران: مؤسسه نشر عروج)، چاپ اول، 1377، 490 ص.

امام در ضمن اشعار خويش، در مواردي به دوري از فلسفه و عرفان و ... اشاره مي كنند و هشدار مي دهند كه مبادا اين علوم، خود حجاب حقيقت شود. (از جمله صفحات 160، 163، 171، 187، 192، 194، 197، 221).

* «ره عشق: نامه عرفاني حضرت امام»،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ چهارم، پاييز 1373، 47 ص.

امام در ضمن اين نامه عرفاني، به نكاتي درباره فراگيري فلسفه، موضوع آن و... اشاره مي كنند.

* «سر الصلوة: معراج السالكين و صلوة العارفين»،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ دوم، زمستان 1372، (سي+169+96 ص).

گروهي كه حقايق عبادات و... را از طريق عقل و فكر و برهان مي فهمند (ص 19-20)، يكي از مراتب سجده، ادراك مقام آن است از نظر علم و برهان و فكر (ص 101)، وجود منبسط و درك آن از طريق برهان (ص 21).

* «شرح حديث جنود عقل و جهل»،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، بهار 1377، 503 ص.

امام در ضمن شرح حديث فوق به برخي نكات در زمينه فلسفه اشاره مي كنند از جمله: ناتمام بودن توجيه بعضي فلاسفه درباره معناي اجاج، شناخت نفس، دام شيطان براي حكيم و عارف، قناعت نكردن به ادراكات عقليه، نقل و نقد كلام ملاصدرا پيرامون انقطاع خوف در آخرت و رحمت و رأفت الهي، سخن ارسطو پيرامون عدالت، اثبات علم فعلي حق تعالي.

* «شرح دعاء السحر»،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، بهمن 1374، 243 ص.

برخي عناوين فلسفي كتاب عبارتند از: ابواب الوجود، اجتماع النقيضين، اراده و اختيار، اصحاب حكمت متعاليه، اعتبار كثرت در وحدت و بالعكس، اَعدام، اعيان ثابته، امكان، بسط وجود، بسيط الحقيقة، جسم كلي، جسم طبيعي، جمع بين كثرت و وحدت، انواع حقايق، عوالم عقول، انواع فاعل.

* «صحيفه نور: مجموعه رهنمودهاي امام خميني»15، 22 جلد،

(تهيه، جمع آوري و نشر: سازمان مدارك فرهنگي انقلاب اسلامي)، سالهاي 1361-1369.

ابن سينا، حسين بن عبداله: ج 1) 268؛ ج 2) 2؛ ج 8) 79؛ ج 9) 26، 160؛ ج 14) 234؛ ج 18) 156، 191؛ ج 21) 68. ابن عربي، محي الدين: ج 21) 68. ادراك شهودي: ج 21) 68. ارسطو: ج 18) 190، 191. حركت جوهري: ج 20) 102. حكمت اشراق: ج 21) 68. حكمت متعاليه: ج 21) 68. حكمت مشاء: ج 21) 68. سهروردي، يحيي بن حبش: ج 21) 68. شهود: ج 22) 344. عقل: ج 1) 167، 257؛ ج 2) 227، 231؛ ج 20) 86. فطرت: ج 1) 227؛ ج 3) 3، 4؛ ج 6) 280؛ ج 12) 127، 244؛ ج 13) 261 ج 14) 27، 28، 136، 137؛ ج 17) 18؛ ج 18) 34، 35، 243؛ ج 19) 93، 158؛ ج 20) 211؛ ج 21) 68؛ ج 22) 342.

فلسفه: ج 1) 258؛ ج 2) 153، 227؛ ج 17) 250؛ ج 18) 79، 80، 191؛ ج 20) 20، 102، 140؛ ج 21) 68، 91؛ ج 22) 347. فلسفه يونان: ج 17) 251. فيلسوف: ج 1) 235، 236؛ ج 2) 153، 224، 226. قانون عليت: ج 21) 68. كمونيسم (ماركسيسم): ج 1) 162، 219، 229، 271، 272؛ ج 2) 5، 6، 18، 42، 45، 77، 115، 120، 127، 147، 158، 183، 185، 186، 194، 200، 201، 203، 212، 220، 221، 238، 239، 260؛ ج 3) 48، 54، 56، 71، 86، 100، 108، 118، 158، 165، 166، 258، 261، 264، 265؛ ج 4) 21، 32، 35، 37، 65، 70، 133، 147، 170، 179، 180، 219، 259؛ ج 5) 85، 87، 182، 220؛ ج 6) 34، 114، 219؛ ج 7) 32، 89، 101، 102، 104، 130؛ ج 8) 38، 76، 77، 133، 134، 181، 187، 237، 238؛ ج 9) 7، 10، 87؛ ج 11) 102؛ ج 12) 19، 119، 155؛ ج 13) 208؛ ج 14) 62، 71؛ ج 16) 143؛ ج 17) 162، 260، 267؛ ج 18) 192؛ ج 19) 19؛ ج 20) 113، 128، 229، 232؛ ج 21) 30، 48، 66، 67، 108، 197، 200؛ ج 22) 146، 292. ماديگري: ج 2) 45، 46، 227؛ ج 4) 252؛ ج 21) 67. ماركس، كارل: ج 1) 228، 229. ماوراء الطبيعه: ج 1) 20، 72، 236، 238، 240؛ ج 2) 153، 154، 155، 226-232؛ ج 4) 253؛ ج 8) 6، 63، 81؛ ج 20) 86، 88؛ ج 22) 226، 345. ملاصدرا: ج 21) 68؛ ج 22) 348.

* «طلب و اراده»، ترجمه و شرح: سيد احمد فهري،

(تهران: مركز انتشارات علمي و فرهنگي)، 1362، 162 ص.

برخي مباحث فلسفي كه در كتاب ارائه شده عبارتند از: صرف الوجود داراي همه كمالات است (ص 11-18)، نظر ملاصدرا و امام درباره متكلم بودن خداوند (ص 19-26)، عينيت اراده و علم خداوند (ص 30-35)، رابطه مسأله جبر و تفويض با بحث فلسفي علت و معلول (ص 55-61)، رد نظر قائلين به تفويض از طريق قانون عليت (ص 62-68)، رد نظريه جبر با تمسك به اصالة الوجود و... (ص 69-72)، خداوند صرف الوجود و صرف الكمال و الجمال است، خوبي ها منسوب به او و شرور منتسب به غير اوست (ص 78-90)، اشكالات وارده در اين باره و جواب ميرداماد، ملاصدرا و ديگران (ص 91-129)، تقرير قاعده «الشيي ء ما لم يجب لم يوجد» (ص 113-125)، بيان حقيقت سعادت و شقاوت و عوامل آنها از طريق برخي مباحث فلسفي (ص 129-158).

* «عدل الهي از ديدگاه امام خميني»، (تبيان: دفتر هفدهم)، استخراج و تنظيم: معاونت پژوهشي مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره ،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، خرداد 1378، 276 ص.

اثبات عدل الهي از طريق برخي مباحث كلامي و فلسفي و پاسخ به شبهات پيرامون آنها.

* «قرآن كتاب هدايت در ديدگاه امام خميني»، (تبيان: دفتر سيزدهم)،

(استخراج، تنظيم و نشر: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، آبان 1375، 305 ص.

اشاره به فهم علوم عقلي از قرآن توسط انديشمنداني چون ملاصدرا.

* «كوثر: مجموعه سخنرانيهاي حضرت امام خميني قدس سره همراه با شرح وقايع انقلاب (آبان 1357-12 بهمن 1357)»، ج 2،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، 1371، 660 ص.

محدوده ادراكات انسان نسبت به ديگر موجودات، نظر فلاسفه طبيعي درباره ادراك و كشف طبيعت و نقد آن (ص 10-12)، كمونيسم و كمونيست ها (ص 51-52، 444).

* «محرم راز: اشعار عرفاني حضرت امام خميني سلام الله عليه و نامه امام به حجة الاسلام و المسلمين حاج سيد احمد خميني»،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ چهارم، پاييز 1371، 96 ص.

امام در برخي از اشعار عرفاني خود به رها كردن عرفان و فلسفه و عقل و لزوم مست خداوند شدن اشاره مي نمايند.

* «مصباح الهداية الي الخلافة و الولاية»، مقدمه: استاد سيد جلال الدين آشتياني،

(تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، زمستان 1372، 167+148 ص.

برخي مباحث فلسفي كتاب عبارتند از: احاطه عقل مجرد، ادراك، اسباب و مسببات، اشياء كونيه خارجيه، اَعدام، اعيان ثابته، انواع انوار، انواع برهان، بسيط الحقيقه، تجوهر ذات، جوهر، انواع حقايق، حكم وحدت و كثرت، اسفار اربعه، صورت نفس، انواع وجود.

* «معاد از ديدگاه امام خميني» (تبيان: دفتر سي ام)، تهيه و تنظيم: معاونت پژوهشي مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره ، تدوين: فروغ السادات رحيم پور،

(تهران: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني قدس سره )، چاپ اول، خرداد 1378، 438 ص.

تنظيم و تدوين ديدگاه هاي امام خميني، بخصوص از جهت فلسفي، كلامي ـ درباره معاد، تجرد نفس، تناسخ، دنيا و آخرت، بهشت و جهنم، تجسم اعمال و...