مشابهى دارند و جز در بعضى از مسائل هيچ اختلاف رايى وجود ندارد آيا مى توان كما فـى الـسـابق به مرجع ميت باقى ماند و براى مسائل جاريه روز به فراخورحال خود به هر يك از آقايان رجوع و كلا از انتخاب مرجع خوددارى كرد؟ ج - اگـر هـمـه كسانى كه اعلميتشان محتمل است و بايد از يكى از آنها تقليدكند بر جواز بقا بر مـيـت اتـفـاق دارنـد مى شود به استناد فتواى همه آنها بر ميت باقى ماند و نسبت به مسائلى كه نمى تواند باقى بماند بايد به يكى از آنها كه ظن و گمان به اعلميتش دارد مراجعه كند.10/9/74 س 39 - شخصى از اول بلوغ مقلد مرحوم آية اللّه بروجردى (ره ) بوده است پس ازرحلت ايشان از امام (ره ) تقليد مى كرد و بعد از ارتحال امام (ره ) مقلد آية اللّه اراكى (ره )شده پس از رحلت ايشان رجوع به حضرت عالى كه مى فرماييد بقا بر تقليد از ميت جايزاست كرده است آيا منظور از ميت آخرين مرجع است يا مى تواند بر مرجع اولى يعنى مرحوم آية اللّه بروجردى (ره ) باقى باشد؟ ج - بقا بر فتواى ميت چه مرجع ميت يك نفر بوده يا چند نفر مطلقا جايزاست لكن هر مساءله اى كـه از مـرجع ميتى تقليد نموده و به فتوايش عمل كرده است يا بايد بر فتواى او بماند يا به فتواى اينجانب رجوع نمايد چون رجوع ازميت به ميت ديگر رجوع از حجة به غير حجة است . 11/1/74
لطفا منتظر باشید ...
