نبش قبر - استفتائات آیت الله صانعی نسخه متنی

چ
به اينكه عده اى مى گويند كه بايد به شكل
ج - شـكـل خـاصـى در آن دو چـوب تـر (جـريـدتين )
معتبر نيست .

آرى
بايد به اندازه يك ذراع باشد.25/10/73

نبش قبر

س 296 - اگـر دو يـا چـنـد مـيـت را به غسالخانه اى جهت غسل ميت ببرند
و بعد از دفن كردن جسدها
كسى كه
غسل مى داده (غسال ) اعلان كند كه يكى از مرده ها را (به طورغير معين ) غسل نداده است
آيا بايد تمام
جسدها را از قبر بيرون آورد
و غسل داد؟

ج - جـواز نـبـش قـبر براى ترك غسل ميت در فرض سؤال به خاطر علم اجمالى
در همه مرده ها جريان دارد.4/3/76

س 297 - با ساخته شدن سد ميرزاى شيرازى در شمال شهر كوار و جنوب شيراز برروى رودخانه قـره آغـاچ
مـتـاءسفانه مقبره دو امامزاده مكرم هنگام آبگيرى سد
در بستردرياچه پشت سد قرار خواهند گرفت
پيشنهاداتى در خصوص انتقال قبر به امامزاده مجاور شده است
خواهشمند است اين اداره را ارشاد
فرماييد؟

ج - در صـورتـى كـه ماندن بارگاه و قبر امامزاده در پشت سد
هتك حرمت محسوب شود
نبش نـمـودن و بـردن
جـنـازه و خـاك آن بـه جـاى ديـگـر
مانعى ندارد
بلكه از موارد جواز نبش قبر است .
23/9/75

س 298 - خـواهـرم مـبـتلا به سرطان بود
و شوهرش مى خواست كه او را به مشهد ببرد
خواهرم تـمـايـلـى
نـداشـت
و در حـضور عده اى گفته بود:

چنانچه من در اين سفر از دنيا رفتم
مرا در قبرستان آبادى
كنار
قبر پدرم
دفن كنيد
متاءسفانه وى در اين سفر از دنيا رفت
وشوهرش او را در بـهـشـت رضا(ع ) دفن نمود
حال اينكه اهالى اصرار دارند كه جنازه را ازخاك خارج و به محل عودت دهند
آيا نبش از نظر شرعى جايز
است يا نه ؟