لطفا منتظر باشید ...
و از طرفى طبخ و تهيه غذا توسط افراد غيرمسلمان صورت مى پذيرد
و تهيه غذاى ديگر توسط افراد مسلمان
براى ما ممكن نيست
بفرماييدمصرف غذاى مذكور براى ما تا چه حدى جايز است و چه حكمى دارد؟ ج - مـخـفـى نمودن عقايد در اين گونه موارد نه تنها جايز
بلكه واجب و لازم است
و استفاده از غـذاى
مـذكـور هم علاوه بر مشكوك بودن طهارت ونجاستش
به حكم گرفتارى مانعى ندارد و جايز است .
11/6/72 س 105 - كـمك گرفتن براى امور خيريه از شخصى كه متهم به پيروى از مسلك شيخيه است
و نيز معاشرت و غذا
خوردن با او چه حكمى دارد؟ ج - اگر ترويج او نباشد و خودش هم سوء استفاده اى از كمكش ننمايد
مانعى ندارد.22/12/69
مطهرات
س 106 - براى پاك كردن آب قليل آيا بايد حتما آن را با آب كر ممزوج كنيم ؟ ج - امتزاج شرط است .18/1/74 س 107 - آب لوله گاهى اوقات بر اثر استعمال مواد شيميايى (مثل كلر)
همانند شيرسفيد و پس از مدتى صاف مى
شود
وضو و تطهير با آن چطور است ؟آيا اين آب
مضاف است ؟ ج - ايـن گونه آبها آب مطلق اند
چون اگر آن را براى كسى ببرند يا كسى آن راببيند
مى گويد: آب آورد و
يـا آب است و آب بودن از آن عرفا صحت سلب ندارد
يعنى نمى گويند: آب نداريم
آب نـيـسـت
بـه عـلاوه
بـا شـك در صدق آب مطلق
چون قبلا مطلق بوده
آثار اطلاق آب به حكم استصحاب مترتب است
و با آبهاى
ديگر فرقى ندارد.8/3/76 س 108 - آبـى كه درصد نمك آن به حدى زياد است كه قابل نوشيدن نمى باشد (مثل آب درياها و آب بـعضى از چاهها
كه وقتى بر بدن مى ريزد
بعد از خشك شدن آثار نمك بربدن باقى مى ماند)
حكم آب مطلق را دارد يا آب مضاف
را؟
