استفتائات آیت الله صانعی نسخه متنی

ج - رعايت شرايط تقليد
لازم و تقليد از اعلم هم براى مكلف
حجت است .
1/2/75

س 15 - در صـورت تـزاحم بين فتواى مرجع تقليد و فتواى ولى فقيه
فرد بايد كدام يك را ملاك قرار دهد؟

اگر ولى فقيه حكمى صادر كرد
آيا تبعيت از آن بر همه واجب است
يافقط بر مقلدين ايشان واجب است ؟

ج - فتواى مرجع تقليداعلم
مقدم و تبعيت ازحكم حاكم شرعى هم لازم است .
8/5/74

س 16 - در رسـالـه هـاى عـمـلـيـه نوشته شده كه بايد از مجتهد اعلم تقليد كرد
ولى از آنجاكه تشخيص
اعلم مشكل است
آيا مى توان در مسائل مورد اختلاف
راى اكثريت راملاك عمل قرار داد و به آن عمل كرد يا
خير؟

نظر حضرت عالى چيست ؟

ج - نـاگـفـتـه نـمـاند كه خود اين مساءله (عمل به راى اكثريت ) احتياج به تقليد دارد
و به نظر
اينجانب - اگر اعلم قطعا يا احتمالا بين اكثريت وجود داشته باشد
و احتمال اعلميت بين ديگران داده
نـشـود - جـايـز اسـت .
و در ضـمـن
تـشـخيص اعلم آنقدر هم كه مرقوم فرموده ايد
مشكل نيست .
20/1/74

س 17 - ايـنجانب چند سال قبل از انقلاب
با توجه به وظيفه شرعيى كه داشتم
صرفا باتشخيص خـودم و بـدون
توجه و علم به شرايط انتخاب مجتهد جامع الشرايط
رساله شخصى را تهيه و از او تقليد كردم
آيا اين نحوه
تقليد
صحيح است يا خير؟

ج - اگـر در آن زمـان اطـمينان به اعلميت ايشان داشته ايد
يا بدون توجه به اين جهات
به فتواى
ايـشـان عـمل كرده ايد
و بعد از تحقيق نيز اعلميت ديگران برايتان محرز نشده
تقليد و عمل شما
صـحـيـح ا ست
اما اگر اعلميت شخص ديگرى را احراز كرديد
رجوع از شخص اول برشما واجب اسـت
و عـمـل
بـعـد ازاحـراز
بايد منطبق با فتواى همان اعلم باشد
و اگر الان متوجه اعلميت ديگرى شده ايد
مضر به
گذشته شما نيست .
22/8/68