النهى عن لبس القميص للمحرم - سنن النسائی جلد 5

لاهل المدينة ذا الحليفة و لاهل الشام الجحفة و لاهل نجد قرنا و لاهل اليمن يلملم قال هن لهم و لمن أتى عليهن ممن سواهن لمن أراد الحج و العمرة و من كان دون ذلك من حيث بدا حتى يبلغ ذلك أهل مكة . أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة و لاهل الشام الجحفة و لاهل اليمن يلملم و لاهل نجد قرنا فهن لهم و لمن أتى عليهن من أهلهن ممن كان يريد الحج و العمرة فمن كان دونهن فمن أهله حتى أن أهل مكة يهلون منها التعريس بذى الحليفة أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود عن ابن وهب قال أخبرني يونس قال ابن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمرأن أباه قال بات رسول الله صلى الله عليه و سلم بذى الحليفة ببيداء وصلى في مسجدها . أخبرنا عبدة بن عبد الله عن سويد عن زهير عن موسى ابن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أنه و هو في المعرس بذى الحليفة أتى فقيل له إنك ببطحاء مباركة . أخبرنا محمد بن سلمة و الحرث بن مسكين قراءة عليه و أنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أناخ بالبطحاء الذي بذى الحليفة وصلى بها البيداء أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال حدثنا النضر و هو ابن شميل قال حدثنا أشعث و هو ابن عبد الملك عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى عليه و سلم صلى الظهر بالبيداء ثم ركب و صعد جبل البيداء فأهل بالحج و العمرة حين صلى الظهر الغسل للاهلال أخبرنا محمد بن سلمة و الحرث بن مسكين قراءة عليه و أنا أسمع و اللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبى بكر الصديق بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل . أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني سليمان بن بلال قال حدثني يحيى و هو ابن سعيد الانصاري

قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبى بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حجة الوداع و معه إمرأته أسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذى الحليفة ولدت أسماء محمد بن أبى بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأمرها أن تغتسل ثم تهل بالحج و تصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت غسل المحرم أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس و المسرو بن مخرمة أنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم رأسه و قال المسور لا يغسل رأسه فارسلني ابن عباس إلى أبى أيوب الانصاري أسألة عن ذلك فوجدته يغتسل بين قرنى البئر و هو مستتر بثوب فسلمت عليه و قلت أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يغسل

رأسه و هو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا رأسه ثم قال لانسان يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما و أدبر و قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل النهى عن الثياب المصبوغة بالورس و الزعفران في الاحرام أخبرنا محمد بن سلمة و الحرث بن مسكين قراءة عليه و أنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو بورس . أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص و لا البرنس و لا السراويل و لا العمامة و لا ثوبا مسه ورس و لا زعفران و لا خفين إلا لمن لا يجد نعلين فان لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين

الجبة في الاحرام أخبرنا نوح بن حبيب القومسى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا ابن جريج قال قال حدثني عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أنه قال ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة و النبي صلى الله عليه و سلم في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمرأن تعالى فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة بعمرة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله ما تقول في رجل قد أحرم في جبة إذ أنزل عليه الوحي

النهى عن لبس القميص للمحرم

فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يغط لذلك فسرى عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتى بالرجل فقال أما الجبة فاخلعها و أما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما قال أبو عبد الرحمن ثم أحدث إحراما ما أعلم أحدا قاله نوح بن حبيب و لا أحسبه محفوظا و الله سبحانه و تعالى أعلم النهى عن لبس القميص للمحرم أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تلبسوا

القمص و لا العمائم و لا السراويلات و لا البرانس و لا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين و ليقطعهما أسفل من الكعبين و لا تلبسوا شيئا مسه الزعفران و لا الورس النهى عن لبس السراويل في الاحرام أخبرنا عمرو بن على قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر أن رجلا قال يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص و قال عمرو مرة أخرى القمص و لا العمائم و لا السراويلات و لا الخفين الا أن لا يكون لاحدكم نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين و لا ثوبا مسه ورس و لا زعفران الرخصة في لبس السراويل لمن لا يجد الازار أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يخطب و هو يقول السراويل لمن لا يجد الازار و الخفين لمن