بیشترلیست موضوعات باب اصناف الاخوان باب حدود الاخوة باب مواساة الاخوان بعضهم لبعض باب حقوق الاخوان بعضهم على بعض باب الاخ مرآة اخيه باب اطعام الاخوان باب تلقيم الاخوان باب منفعة الاخوان باب استفادة الاخوان باب المؤمن اخو المؤمن باب افادة الاخوان بعضهم بعضا باب هجر الاخوان باب استيحاش الاخوان بعضهم من بعض باب محبة الاخوان باب ثواب التبسم فى وجوه الاخوان باب ثواب قضاء حوائج الاخوان باب النهى عن سؤال الاخوان الحوائج باب زيارة الاخوان باب العناية بالاخوان باب مصافحة الاخوان باب ادخال السرور على المؤمن باب البخل على الاخوان باب الشكوى الى الاخوان باب ثواب من فرح اخاه باب لقاء الاخوان بما يسوءهم باب بر الاخوان باب ثواب اقالة الاخ اخاله باب اختبار الاخوان باب الثقة بالاخوان باب صدق الاخاء باب السعى فى حوائج الاخوان بغيرنية باب استذلال الاخوان باب من دهن اخاه باب حب الاخوان باب الوقيعة فى الاخوان باب الدعاء للاخوان باب ملاطفة الاخوان باب كسوة الاخوان باب من يجب اجتناب مؤاخاته - 83توضیحاتافزودن یادداشت جدید در بايان سخن لازم مى آيد از همت و دست كشادكى كساني كه درين تنك بازار دانش وبى خريدارى مردان راه خداى درين كونه كارهاى نيك در مى آيند و وسيله طبع و نشر كتابهايى را كه معرف خرد و دانش و حق برستى و حق جويى نجاد ا يرانى و نيا كان نامدار ماست فراهم ميكنند سباس بكزارم و از جمله همين كتابست كه بدين صورت زيبا بديد آمده است و بهمين جهة فرمان دانشمند برهيزكار حقيقت برست حضرت آقاى ميرزا سيد محمد مشكوة ادام الله أيام إفاضاته كه از دير باز بامنش لطفى خاصست و سالها ريزه خوار سماط دانش و فضيلت أو بوده ام سبب شد كه اين سخنان را برين صحايف بكسانى كه جويندكان اين كالاى شريفند عرضه دارم و از خداوند دانش و بينش خواستارم كه از خزانه كرم و بخشايش خويش باداش اين رادمردان را بدهد بمنه و كرمه .طهران تجريش 7 تير ماه 1325 سعيد نفيسى كتاب مصادقة الاخوان للشيخ الافقه الاقدم ابى جعفر محمد بن على بن بابويه القمي الرازي ( بعد از : 305 - 381 ) بسم الله الرحمن الرحيم " ( و به ثفتى ) " 1 باب أصناف الاخوان 1 - حدثنا محمد بن يحيى العطار عن احمد بن محمد بن عيسى عن بعض اصحابنا عن يونس بن عبد الرحمن عن ابى جعفر " ( الثاني ) " عليه السلم ، قال : قام إلى أمير المؤمنين عليه السلم رجل بالبصرة فقال : يا أمير المؤمنين اخبرنا ( 1 ) عن الاخوان ؟ ، فقال : الاخوان صنفان - اخوان الثقة ، - و اخوان المكاشرة .فأما اخوان الثقة فهم كالكف و الجناح - و الاهل - و المال ، و إذا كنت من اخيك على ثقة - فابذل له مالك و يذك ، و صاف من صافاه - و عاد من عاداه و اكتم سره و أعنه و أظهر منه الحسن ، و اعلم أيها السائل انهم اقل من الكبريت الاحمر .و اما اخوان المكاشرة فانك تصيب منهم لذتك ( 2 ) و لا تقطعن ذلك منهم ، و لا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم ، و أبذل ما ( 3 ) بذلوا لك من طلاقة الوجه - و حلاوة اللسان .ب - باب حدود الاخوة 1 - عن ابى عبد الله عليه السلم ، - قال : الصداقة محدودة ، فمن لم يكن فيه تلك الحدود ( 4 ) - فلا تنسبه إلى كمال " ( أولها ) " : ان يكون ( 5 ) سريرته - و علانيته واحدة و الثانية ( 6 ) ان يريك زينك زينه - و شينك شينه ( 7 ) ( ص 3 ) " ( و لثالثة ) " : لا يغيره ( 8 ) مال و لا ولد . " ( و الرابعة ) " : ان لا يمسك ( 9 ) شيئا ( مما ) تصل اليه مقدرته .( هامش صفحه 30 )1 - أخبرني نسخه .2 - لديك - آ ج .3 - و ان ب .4 - الوجوه - ب .5 - تكون - ب - د .6 - الثاني - د .7 - زينة و شينك شينة - ب .8 - لا يغره - ب ، - ان لا يغيره - د .9 - لا يمنعك - ب - د .بنام خداوند بخشنده مهربان باب ( 1 ) در أقسام برادران 1 - أبو جعفر دوم ع فرمود : مردى در بصره نزد على ع آمد و كفت يا أمير المؤمنين ما را از برادران آكهى ده ؟ فرمود : برادران دو دسته اند برادران مورد اعتماد و برادران كشاده روئى برادران معتمد بمنزله دست وبال و خانواده و مال اند بس شون در باره برادر خود ببايه اعتماد رسيدى مال وتن خويش را در راه أو نثار كن و با هر كه با وى دوستى بي آلايش دارد دوست خالص باش ، و با دشمنش دشمنى كن ، و رازش را ببوشان ، و يا ريش كن ، و نيكوئى أو را آشكار ساز و بدان اى برسنده كه اينكونه برادران از كوكرد سرخ ناياب ترند .اما برادران كشاده روئى از آنان حظ خود را مى بري بس دوستى از آنها مبر ، و بيش از اين از ضمير آنان مخواه و از كشاده روئى و شيرين زبانى كه با تو كردند از آنها دريغ نكن .باب ( 2 ) حدود برادران 1 - أبو عبد الله ع فرمود : دوستى حدود ، دارد و بكسى كه داراى آن حدود نباشد دوستى كامل نسبت ندهيد نخست آنكه ظاهر و باطنش با تو يكى بأشد .دوم آنكه نيكى تو را نيكى خود و بدى تو را بدى خويش انكارد .سوم اينكه مال و فرزند أو را تغيير ندهد .شهارم آنكه هر شه دستش ميرسد از تو باز ندارد . و الخامسة لا يسلمك عن ( 1 ) النكبات .ج - باب الشفقة على الاخوان 1 - قال : أبو عبد الله عليه السلام ، ان لله في خلقه نية 2 ، و أحبها اليه اصلبها ، و ارقها على اخوانه ، و اصفاها من الذنوب .د - باب اتخاذ الاخوان 1 - عن ابى عبد الله عليه السلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : لا يدخل الجنة رجل ليس له فرط : قيل : يا رسول الله و لكلنا فرط ؟ قال : نعم ، - ان من فرط الرجل اخاه في الله .ه باب اجتماع الاخوان في محادثتهم 1 - عن ابى عبد الله عليه السلم ، قال : تجلسون - و تحدثون ؟ قال : قلت : نعم ، جعلت فداك ، قال قال : تلك المجالس أحبها ، - فأحيوا امرنا يا فضيل ، فرحم الله من احيا امرنا يا فضيل ، من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب غفر الله ذنوبه - و لو كانت أكثر من زبد " ( البحر ) " .2 - على بن إبراهيم عن ابيه - عن الحسن " ( بن ) " على بن فضال " ( عن عبد الله بن مسكان ) " عن ميسر عن ابى جعفر " ( الثاني " ) عليهم السلم : قال " ( لي ) " اتخلون - و تحدثون و تقولون ما شئتم ؟ فقلت اى و الله لنخلوا ( 2 ) - و نتحدث - و نقول : ما شئنا ، فقال اما و الله لو ددت انى معكم في بعض تلك ( ص 4 ) المواطن ، اما و الله انى لا حب ريحكم و أرواحكم ، و انكم على دين الله ملائكته ، فأعينونا بورع - و اجتهاد .هامش ص 32 1 - لا يمسك من - ب ، - ان لا يسلمك عن - د .2 - آنية - د - ظ .3 - لنخلوا - ب - د .بنجم آنكه در كرفتاريها تو را وا نكذارد .باب ( 3 ) - مهربانى به برادران 1 - أبو عبد الله ع فرمود : خداوند در دلهاى آفريدكان خود جايدارد و آندلى را دوست دارد كه نيرومندتر بأشد و با برادران مهربان تر و از كناهان باكتر .باب ( 4 ) - بركزيدن برادران بيغمبر ص فرمود : مردى را كه بيشروى نباشد ، ببهشت نخواهد رفت ، كفتند اى فرستاده خدا همه ما را بيشروانى است ؟ فرمود آرى بيشروان مرد برادر ديني اوست .باب ( 5 ) كرد آمدن و كفتكوى برادران 1 - أبو عبد الله ع فرمود : آيا با هم مى نشيند و كفتكو ميداريد ؟ كفتم آرى فداى تو شوم من اينكونه مجالس را دوست ميدارم بس اى فضيل امر ما را احيا كنيد ، خداوند رحمت كند كساني كه امر ما را احيا ميكنند .اى فضيل كسيكه از ما ياد كند يا نزد وى از ما ياد شود و از ششمش باندازه بر مكسى اشك بيرون آيد ، خداوند كناهان أو را اكر شه بيشتر از كف درياها بأشد ميآمرزد 2 - أبو جعفر دوم ع بميسر فرمود : آيا در خلوت مى نشينم و كفتكو ميكنيم ، و هر شه خواستيم ميكوئى امام فرمود بخدا قسم دوست دارم در برخى از اين انجمنها با شما باشم بخدا قسم من نيرو و حقكذار شما را دوست ميدارم ، شما بر دين خدا و دين فرشتكان خدا هستيد بس ببارسائى و كوشش ما يارى كنيد . 3 - و عن ابى جعفر الثاني عليه السلم ، قال : رحم الله عبدا احيا ذكرنا ، قلت : ما احياء ذكركم ؟ قال التلاقى - و التذاكر عند أهل الثبات .4 - " ( على بن إبراهيم ) " 1 عن النوفلي عن السكوني عن ابى جعفر عن آبائه 2 - عليهم السلم ان عليا " ( عليه السلم ) كان يقول : ان لقى الاخوان - مغنم جسيم .5 - عن فضيل بن يسار قال : دخلت على ابى عبد الله عليه السلم ا تتجالسون ؟ قلت : نعم ، قال واها لتلك المجالس .6 - عن خيثمه ، " ( قال ) ، : دخلت على ابى عبد الله عليه السلم لا ودعه ، و انا أريد الشخوص ، فقال : ابلغ موالينا السلام ، " ( و اوصهم بتقوى على ضعيفهم ) " ، و اوصهم ان يعود غنيهم على فقيرهم ، " ( في لقاء ) بعضهم بعضا حيوة لامرنا ، ثم قال : رحم الله عبدا 3 احيا امرنا ، يا خيثمة ، انا لا نغنى 4 عنهم من الله شيئا الا بالعمل ، و ان ولايتنا لا تدرك الا بالعمل ، و ان اشد 5 الناس حسرة يوم القيمة رجل وصف عدلا ثم خالف إلى غيره .7 - عن السكوني عن ابى جعفر عن ابيه عن آبائه " ( عليهم السلم ) " عن النبي صلى الله عليه و آله ، قال ( ص 5 ) : ثلثه راحة المؤمن : التجه آخر الليل ، و لقاء الاخوان ، و الافطار من الصيام .8 - عن شعيب العقرقوفي - قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلم ، يقول لاصحابه - و انا حاضر : اتقوا الله - و كونوا اخوانا بررة متحابين في الله ، متواصلين - متراحمين ، تزاوروا - و تلاقوا - و تذاكروا امرنا - و احيوه .هامش ص 34 1 - على بن إبراهيم عن ابيه - د .2 - كذا في ب ود .- و فى : نسخه .- جعفر عن ابيه - آ - ج .3 - امرءا - د .4 - لا نعنى - ب .5 - فان اشقى - ب .