بیشترلیست موضوعات باب اصناف الاخوان باب حدود الاخوة باب مواساة الاخوان بعضهم لبعض باب حقوق الاخوان بعضهم على بعض باب الاخ مرآة اخيه باب اطعام الاخوان باب تلقيم الاخوان باب منفعة الاخوان باب استفادة الاخوان باب المؤمن اخو المؤمن باب افادة الاخوان بعضهم بعضا باب هجر الاخوان باب استيحاش الاخوان بعضهم من بعض باب محبة الاخوان باب ثواب التبسم فى وجوه الاخوان باب ثواب قضاء حوائج الاخوان باب النهى عن سؤال الاخوان الحوائج باب زيارة الاخوان باب العناية بالاخوان باب مصافحة الاخوان باب ادخال السرور على المؤمن باب البخل على الاخوان باب الشكوى الى الاخوان باب ثواب من فرح اخاه باب لقاء الاخوان بما يسوءهم باب بر الاخوان باب ثواب اقالة الاخ اخاله باب اختبار الاخوان باب الثقة بالاخوان باب صدق الاخاء باب السعى فى حوائج الاخوان بغيرنية باب استذلال الاخوان باب من دهن اخاه باب حب الاخوان باب الوقيعة فى الاخوان باب الدعاء للاخوان باب ملاطفة الاخوان باب كسوة الاخوان باب من يجب اجتناب مؤاخاته - 83توضیحاتافزودن یادداشت جدید لنفسك .و الحق الثاني : تجتنب سخطه 1 - و تتبع رضاه ( ص 9 ) و تطيع امره .و الحق الثالث : ان تعينه بنفسك - و مالك و لسانك - و يدك - و رجلك .و الحق الرابع ان تكون عينه و دليله - و مرآته - و ميصه .و الحق الخامس : لا تشبع - و يجوع ، و لا تروي - و يظمأ - و لا تلبس - و يعرى 2 و الحق السادس : ان لا تكون لك إمرأة - و ليس لاخيك إمرأة ، و يكون لك خادم - و ليس لاخيك خادم ، و ان تبعث خادمك " ( ف ) " يغسل ثيابه - و يصنع طعامه - و يمهد فراشه .و الحق السابع : ان تبر قسمه - و تجيب دعوته ، - و تعود مريضه و تشهد جنازته و إذا علمت ان له حاجة - فبادره إلى قضائها لا تلجئه إلى ان يسألكها ، و لكن بادرة - مبادرة فإذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته - " ( و ولايته بولايتك ) " .5 - ابن ابى عمير - عن مرازم - عن ابى عبد الله عليه السلم ، قال : ما اقبح بالرجل ان يعرف اخوه حقه و لا يعرف حق اخيه .ح - باب الا " ( خ ) " مراة اخيه 1 - " ( عن ) " حفص بن غياث النخعي - يرفعه إلى النبي صلى الله عليه - و آله ، قال : المؤمن مرآة اخيه - يميط 3 عنه الاذى .ط - باب إطعام الاخوان 1 - عن جعفر بن محمد - عن ابيه - عن آبائه - عليهم السلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه - و آله : من أطعم مؤمنا من جوع 4 ، أطعمة الله من ثمار الجنة ( ص 10 ) و من سقاه من ظمأ سقاه الله - من الرحيق المختوم - و من كساه ثوبا لم يزل في ضمان الله ما دام على ذلك المومن من 5 ذلك الثوب ( هدبة أو ) سلك ، و الله لقضاء 6 حاجة .( هامش ص 42 ) 1 بسخطه - آ - ج .2 - و هو عار .ب .3 - اى يبعد الاذى و يزيله و يذهبه - و ينحيه عنه .4 من جوعه - ب .5 - المؤمن - د .6 - بقضاء - آ .حق دوم اينكه از خشم وى ببرهيزى و خوشنودى أو را بخواهى و از وى فرمانبرى .حق سوم اينكه با جان و مال و زبان و دست و باى خود بوى يارى كنى .حق شهارم اينكه ديده بان و راهنما و آئينه و جامه أو باشى .حق بنجم اينكه با كرسنه بودن أو سير نشوى و با تشنكى أو سيراب نكردى و با برهنه بودن أو لباس نبوشى .حق ششم اينكه تا أوزن نكيرد تو زن نكيرى .و اكر أو را نوكرى نباشد تو نوكرى اختيار نكنى .بايد نوكر خود را بفرستى تا جامه أو را بشويد و خوردنى أو را ببزد و جامه خواب أو را بكسترد .حق هفتم اينكه بسوكند أو وفا كنى و درخواست أو را ببذيرى بيمار أو را ديدار كنى ودر جنازه أو حضور يأبى ، و اكر بدأني كه أو را نيازى هست براى انجام آن بشتابى واو را ناكزير نسازى كه آنرا از تو بخواهد - بلكه تو أو را بيشى كيرى هركاه اين را بكاربستى دوستى خود را بدوستى أو و دوستى أو را بدوستى خود بيوند داده اى .5 - أبو عبد الله فرمود : براى مرد بسى زشت است كه برادر أو حق وى را بشناسد ولي أو حق برادرى را نشناسد .باب ( 8 ) در اينكه برادر آئينه برادر خويش است 1 - بيغمبر فرمود : مؤمن آئينه برادر خود بوده آزار از أو دور مى سازد .باب ( 9 ) إطعام برادران 1 - بيغمبر خدا فرمود : هر كه مؤمن كرسنه را سير كند خداوند وى را از ميوه هاى بهشت ميخوراند ، و هر كه أو را از تشنكى سيرآب كند خداوند و يرا ازمى مشكبو بنوشاند و هر كه اورا جامه ببوشاند - تا ريشه و نخى از آن جامه بر تن آنمؤمن است در ضمان خدا خواهد بود ، بخدا سوكند همانا برآوردن حاجت . ال مؤمن افضل من صيام شهر - و اعتكافه .2 - عن هشام بن الحكم - عن ابى عبد الله عليه السلم ، قال " ( ان ) " من احب الاعمال إلى الله عز و جل 1 - إدخال السرور على المؤمن و " ( اشباع ) " جوعته و تنفيس كربته " ( ا ) " و قضاء دينه .3 - عن ابى جعفر عليه السلم ( قال ) لاكلة أطعمها اخا لى في الله عز و جل احب إلى من ان اشبع 2 عشرة مساكين ، و لان اعطى اخا لي في الله عز و جل عشرة دراهم احب إلى من " ( ان ) " اعطى مائة درهم للمساكين 3 .4 - و عن ابى حمزة - قال : قال أبو جعفر عليه السلم ثلثة من افضل الاعمال : شبعة جوعة المسلم ، و تنفيس كربته ، و تكسو عورته .5 - و عن ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله من أطعم ثلثة 4 - نفر من المسلمين أطعمة الله من ثلث جنان 5 في ملكوت السماء و الفردوس 6 وجنة عدن غرسها ربنا بيده .6 - عن ابى بصير قال ، و قال أبو عبد الله عليه السلم لان أطعم رجلا 7 - من المسلمين احب إلى ( من ) ان أطعم افقا 8 من الناس ، فقلت " ( و ) " ما الافق ؟ قال مائة ألف أو يزيدون .7 - ( ص 11 ) و عنه - عن ابى عبد الله عليه السلم ، قال : ذكر اصحابنا الاخوان فقلت : مااتغدى 9 - و لا اتعشى 10 الا و معى 11 اثنان أو ثلثة - أو اقل - أو أكثر ، فقال : أبو عبد الله عليه السلم فضلهم عليك أعظم 12 ( من فضلك ) عليهم ، فقلت جعلت فداك ، كيف و 13 انا أطعمهم طعامي - و أنفق عليهم 14 مالى ، و يخدمهم خدمى و أهلي ؟( هامش صفحه 44 ) 1 - عز و جل - آ - ج - د .2 - أطعم - د .3 - في المساكين - آ - ج - د .4 - ثلث - ب .5 - ثلاثة جنان - ب - ثلثة جنات - د .6 - الفردوس الاعلى - د .7 - رجل - ب .8 - افاقق - ب .9 - اتعدى - ب - د .10 - اتغشى - آ .11 - معي منهم - د .12 - افضل - ج .13 - د : - 14 - فيهم - ب .مؤمن از يكماه روزه و اعتكاف برتر است .2 - أبو عبد الله ( ع ) فرمود همانا شاد نمودن مؤمن و سير كردن وى و اندوه از وى بردن و اداى دين أو از محبوبترين كارها نزد خداوند بزرك است .3 - أبو جعفر ع فرمود : لقمه را به برادر ديني خود بخورانم بيشتر دوست ميدارم تا ده كدا را سير كنم ، وده درهم ببرادر ديني خود بدهم بيشتر دوست دارم تا صد درهم بكدايان ببخشم .4 - نيز فرمود : سه شيز از بهترين كارها ست مسلمان كرسنه را سير نمودن و غم از وى زدودن واو را از برهنكى بوشاندن .5 - بيغمبر فرمود : هر كه سه تن از مسلمانان را بخوراند خداوند از طعام سه بهشت بدو خوراند : ملكوت آسمان : و فردوس ، و باغ عدن كه خداوند آنرا بدست قدرت خود كاشت .6 - أبو عبد الله ع فرمود : يكتن مسلمانرا إطعام كنم بهتر ميدانم كه كروهى از مردم را بخورانم .كفتم كروه شيست ؟ فرمود : صد هزار يا بيشتر .7 - راوي كفت : نزد ابى عبد الله ع يادى از ياران ما شد ، من كفتم ناهار نمى شكنم و شام نمى خورم مكر اينكه دو يا سه تن يا كمتر يا بيشتر از آنان با من باشند بس فرمود : بر ترى آنان بر تو بيشتر است از بر ترى تو بر آنها ، كفتم فداى تو شوم شرا ! با اينكه من از خوردنى خود بآنها ميخورانم و از مال خود بآنها مى بخشم و عيال خويش را بخدمت آنها مى كمارم ، فرمود آنان هنكامى كه بر تو وارد شدند روزى فراوانى براى تو آوردند و بيرون كه رفتند با آمرزش تو رفتند . قال : انهم إذا دخلو عليك ( دخلوا عليك ) برزق كثير ، و إذا خرجو أخرجوا ب المغفرة لك .ى - باب تلقيم الاخوان 1 - عن داود الرقى عن رياب 1 إمرأته ، ( قال ) " ت " اتخذت خبيصا فأدخلته على ابى عبد الله عليه السلم و هو يأكل ، فوضعت الخبيص بين يديه و كان 2 - يلقم اصحابه " ( فسمعته يقول ) " من لقم مومنا 3 لقمة " ( حلاوة ) " صرف 4 الله " عنه 5 " مرارة يوم القيامة .يا - باب منفعة الاخوان 1 - عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري 6 - عن جعفر بن إبراهيم - عن جعفر بن محمد عليه السلم ، قال : سمعته يقول : أكثروا من الاصدقاء في 7 الدنيا ، " ( فانهم ) " ينفعون في الدنيا - و الآخرة ، اما الدنيا فحوائج يقومون بها ، و اما الآخرة فأن أهل جهنم قالوا فما 8 لنا من شافعين ، و لا صديق حميم .يب - باب استفادة الاخوان 1 - عن احمد بن إدريس عن احمد بن محمد عن بعض ( ص 12 ) اصحابنا 9 ، قال : قال أبو عبد الله " ( عليه السلم استكثروا من الاخوان - فان لكل مؤمن دعوة مستجابة و قال ) " استكثروا من الاخوان فان لكل مؤمن شفاعة ، و قال أكثروا من مواخاة المؤمنين فأن لهم 10 عند الله يدا يكافيهم بها يوم القيمة .2 - محمد بن يزيد قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : من استفادا خافى الله فقد استفاد بيتا في الجنة .( هامش صفحه 46 )1 - رئاب - ظ - رباب - ب - عن رباب عن - د .2 - فكان - آ - ج .3 - لقمة - ب .4 - صرفه - ج .5 - بها د .6 - العفارى - ب .7 - من - آ - ج - د .8 - ما - ب .9 - اصحابه - آ - ج .10 - له - ب .باب ( 10 ) خورانيدن برادران راوي كفت حلوائى از خرما و روغن با خود كرفتم و نزد ابى عبد الله ع بردم واو غدا ميخورد آنرا در جلو وى كذاردم بياران خويش ميخورانيد و شنيدم كه ميكفت هر كه لقمه شيرينى بمؤمنى بخوراند خداوند تلخى روز قيامت را از وى دور سازد .باب ( 11 ) سودمندى برادران 1 - جعفر بن محمد ع فرمود : در دنيا دوست بسيار كيريد شه آنها در دنيا و آخرت سودمندند : در دنيا بكارها ميرسند ودر آخرت دوزخيان ميكويند ما را شفاعت كنندكان و دوست صميمى نيست .باب ( 12 ) انتفاع برادران 1 - أبو عبد الله ع فرمود : برادر فراوان كيريد زيرا هر مؤمنى را دعائي است مستجاب ، و " : برادر بسيار كيريد زيرا هر مؤمن را شفاعتي است " " : بسيار با مؤمنان بيمان برادرى بنديد زيرا آنان در بيش خدا حقى دارند كه روز قيامت برابر آن از وى باداش كيرند .2 - امام رضا ع فرمود : هر كه برادرى ديني بدست آرد خانه اى در بهشت بشنك أورده بأشد . يج/ - باب المؤمن اخوا 1 المؤمن 1 - عن فضيل بن يسار " ( قال : سمعت ابا عبد الله عليه السلم يقول : المسلم لا يظلمه و لا يخذله .2 - و عنه - عن ابى بصير ) " قال : سمعت ابا عبد الله " ( عليه السلم ) " يقول : المؤمن اخو المؤمن كالجسد الواحد ان اشتكى شيئا 2 منه وجد ألم ذلك في ساير جسده و ارواحهما من روح واحدة 3 ، و ان روح المؤمن لاشد اتصالا " ( بروح الله ) " من اتصال شعاع الشمس بها ، و دليله ، لا 4 يحزنه - و لا يظلمه و لا يغتابه 5 و لا يعده عدة فيخلفه .يد - باب افادة الاخوان بعضهم بعضا 1 - عن ابى عبد الله عليه السلم قال : سمعته يقول : المؤمنون 6 خدم - بعضهم لبعض ، قلت : و كيف يكون خدما 7 بعضهم لبعض ، قال يفيد بعضهم بعضا - " ( الحديث ) " يه - باب هجر الاخوان 1 - عن داود بن كثير ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلم يقول : ( ص 13 ) قال ابى قال : رسول الله صلى الله عليه و آله ايما مسلمين 8 تهاجر افمكثا ثلثا لا يصطلحان 9 الا كانا خارجين من الاسلام ، و لم يكن بينهما ولاية فايهما سبق 10 إلى كلام اخيه كان السابق إلى الجنة يوم الحساب .يو - باب استيحاش الاخوان بعضهم من بعض 11 1 - عن يونس بن عبد الرحمن - عن كليب بن معويه ، قال : سمعته يقول : ما ينبغى للمؤمن ان يستوحش إلى اخيه فمن دونه ، المؤمن عزيز في دينه .( هامش صفحه 48 ) 1 - اخ - ب - د .2 - اشتلى شيء - ب .3 - نور واحد - ب - د .4 - لم - ب .5 - لا يغتبه - آ - ج .6 - المؤمن - ب .7 - خدم آ - ج - د .8 - مسلم - ب .9 - لا يصلحين - ب .10 - اسبق - آ - ج - د .11 - لبعض - آ - ج - د .