منشورات مکتبة الامام صاحب الزمان نسخه متنی

3 - أبو جعفر دوم فرمود : خدا ببخشد بنده را كه نام ما را زنده بدا رد كفتم زنده داشتن نام شما بشيست فرمود ديدار ثابت قدمان و كفتكوى با آنان .

4 - أمير المؤمنين ع فرمود : ديدار برادران اكر شه كم باشند غنيمتى است بزرك .

5 - فضيل كفت كه أبو جعفر ع بمن فرمود آيا با هم مى نشينيد كفتم آرى فرمود افسوس از اين كونه مجالس .6 - خيثمه كفت نزد ابى عبد الله ع رفتم در سفريكه در بيش داشتم با أو وداع كنم ، فرمود از دوستان هر كه را ديدى سلام برسان .

و بد انها بسبر كه از خداوند بزركوار بترسند ، و توانكران آنها از نيازمندان شان و نيرومند آنها از ناتوانشان عيادت كنند و زنده آنها بر جنازه مرده شان حضور يا بد ودر خانه هاى خويش از هم ديدار كنند ، زيرا درملاقات انها احياء امر ماست باز فرمود خدا ببخشد بنده اى كه امر ما را زنده ميدارد اين خيثمه بدوستان ما برسان كه ما آنان را از خداى هيش كونه بي نياز نمى سازيم مكر آنكه كار نيك كنند و دوستى ما جز ببارسائى بدست نيايد در روز قيامت حسرتمندترين مردم كسى استكه عدالت را بستايد سبس از آن روى برتابد و بجز آن بكرايد .

7 - بيغمبر ص فرمود : سه شيز مؤمن را مايه=ء خوشى است : بيدارى آخر شب ، و ديدار برادران ، و كشودن روزه .

8 - شعيب عقرقوفى كويد كه من حاضر بودم و أبو عبد الله ع بياران خويش ميفرمود از خداى بترسد ، و برادران نكوكار و دوستدار در راه خدا ، و دلجوى و مهربان باشيد بديدن يكديكر برويد و همدكر را ببينيد ، و امر ما را ببا داريد و احيا كنيد .

و - باب مواساة الاخوان بعضهم لبعض

1 - عن على بن عقبه 1 عن الوصافي عن ابى جعفر عليه السلم قال : - قال " ( إلى ) " يا ابا إسمعيل ، - ا رايت فيما قبلكم إذا كان الرجل ليس له رداء - و عند بعض اخوانه فضل رداء يطر ح عليه حتى يصيب رداء " ( قال : قلت لا ، قال فإذا كان ليس عنده ازار يوصل اليه بعض ) " اخوانه بفضل ازار 2 حتى يصيب ازارا ؟ قلت لا ، فضرب بيده على فخذه " ( ثم ) " قال : ما هؤلاء 3 باخوة .

2 - عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه السلم اختبر شيعتنا في خصلتين ، فأن كانتا فيهم 4 ، - و الا فاعزب - ثم اعزب ، قلت ما هما ؟ قال : المحافظة على الصلوات في مواقيتهن ، و المواساة للاخوان و ان كان الشيء قليلا .

3 - عن اسحق بن عمار ، قال : كنت عند ابى عبد الله عليه السلم فذكر مواساة الرجل لاخوانه ( ص 6 ) - و ما يجب لهم عليه 5 ، فدخلني من ذلك امر عظيم عرف ذلك في وجهي ، فقال : انما ذلك - إذا قام القائم ، وجب عليهم ان يجهزوا اخوانهم - و ان يقو و هم 4 - و عنه - عن ابيه - عن محمد بن ابى عمير - عن خلاد السندي 6 " ( رفعه ) " قال : أبطأ على رسول الله صلى الله عليه و آله رجل فقال : ما أبطأ بك ؟ فقال العرى يا رسول الله ، فقال : اما كان لك جار له ثوبان ، ف يعيرك أحدهما ، فقال بلى يا رسول الله ، فقال ما هذا لك بأخ .

5 و عنه عن ابيه إبراهيم عن محمد بن ابى عمير - عن الفضل 7 بن يزيد ، قال - قال : أبو عبد الله عليه السلم : أنظروا ما اصبت 8 " ( فعد ) " به على اخوانك ، فأن الله يقول :

( هامش صفحه 36 )

1 - بن إبراهيم - ب .

2 - ازاره : - د - نسخه .- اخوانه - آ - ج .

3 - هذه - ب .

4 - فيكم - ب .

5 - عليهم - آ - ج - د .

6
- السدي - آ - ج - د .

7 - المفضل - ب .

8 - اجتمعت - ب ،

- باب ( 6 ) - مواسات برادران

1 - و صافى كويد كه أبو جعفر ع بمن فرمود : اى ابا إسمعيل آيا ديده كه بيش ما اكر مرد بي ردا ميبود ، بعضي از برادران رداى اضافى خويش را بدو ميداد تا بي ردا نماند ؟ كفتم شنين كسى نديده ام فرمود اكر آن مرد بي ازارى ميبود ميشد كه يكى از برادران ازار زيادى خويش را بدو دهد ؟ تا ازارى بدست آرد ؟ كفتم نه ، بس دست بران خويش زده فرمود اينان برادر نيستند .

2 - أبو عبد الله ع بمفضل فرمود : شيعيان ما را بدو خصلت بيازماى و هر كه آندو را دارا بأشد با وى آميزش كن و اكر نه از وى ببرهيز ، سبس برسدند اند و خصلت شيستند ؟ فرمود نماز بوقت كذاردن و مواسات با برادران اكر شه با شيز كمى بأشد .

3 - راوي كفت نزد ابى عبد الله ع بودم از مواسات مرد با برادران خويش و آنشه كه بايد در باره همديكر بكنند ياد فرمود از اين سخن باندازه متأثر شدم كه از قيافه من دريافت ، بس فرمود اين روش در زماني خواهد بود كه قائم قيام كند آنكاه بر آنان واجب است كه همديكر را ساز و برك دهند و نيرومند سازند .

4 - راوي كوديد مردى دير نزد رسول خدا رفت فرمود ترا شه شده كه دير آمده اى ؟ كفت اى رسول خدا برهنكى مرا باز داشت ، فرمود مكر تو را همسايه نبود كه داراى دو جامه بأشد و يكى را بتو عاريت دهد ؟ كفت آرى رسول خدا ، فرمود بس أو ترا برادر نيست .

5 - أبو عبد الله ( ع ) فرمود : ببين شه بدست أورده اى بس آنرا ببرادران خويش ده ، خداوند فرمود

ان الحسنات يذهبن السيئات .

قال أبو عبد الله عليه السلم : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : ثلثه لا تطيقها هذه الامة : - المواساة للاخ في ماله .

- و انصاف الناس من نفسه .

- و ذكر الله تعالى على كل حال ، - و ليس هو سبحان الله و الحمد لله - و لا اله الا الله - و الله اكبر ، - فقط ، و لكن إذا ورد " ( على ) " ما يحرم خاف الله .6 - عنه - عن ابى عبد الله عليه السلم : قال : درهم أعطيه اخى المسلم " ( احب إلى من ان اتصدق بمائه ، - و اكلة يأكلها اخى المسلم ) " احب إلى من عتق رقبة .

7 - عن ابى جعفر ( ص 7 ) محمد بن على عليه السلم : قال : اجتمعوا - و تذاكروا ، تحف بكم الملائكة ، رحم الله من احيا 1 امرنا .

ز - باب حقوق الاخوان بعضهم على بعض

1 - سعد بن عبد الله - عن محمد بن عيسى - عن عبيد بن زكريا المؤمن - عن داود بن حفص ، قال : كنا عند ابى عبد الله عليه السلم اذ " ( ا ) " عي س فهبنا 2 ان نشمته 3 - فقال : الاشمتم 4 ؟ ! ان من حق المؤمن على اخيه اربع خصال : إذا عطس ان يشمته 5 ، و إذا دعا ان يجيبه 6 ، و إذا مرض ان يعوده ، - و إذا 7 توفى ان ي شيع جنازته .

2 - عن ابان بن تغلب بن تغلب ، قال 6 كنت اطوف مع ابى عبد الله عليه السلم فعرض لي رجل من اصحابنا - قد سألني الذهاب معه في حاجة ، فأشار إلى ان ادع 8 أبا عبد الله ع و أذهب اليه ، فبينا 9 انا اطوف إذا اشار إلى ايضا ، فرآه أبو عبد الله هامش 38

1 - احيى - آ - ج .

2 - فهمنا - آ - ج 7 فهمنا - د .

3 نسمته - ب .

امر رسول الله بتشميت العاطس بالستين المعجمة أو السين المهملة و هو الدعاء له بالخير و البركة ، قيل و المعجمة اعلاهما و اشتقاقه من الشوامت و هي القوائم كانه دعاء للعاطس بالثبات على طاعة الله ، و قيل معناه ابعدك الله عن الشماتة و جنبك ما يتشمت به عليك - مجمع البحرين .

4 - سمتم - ب .

5 - يسمته - ب .6 - يحبه - ب .

7 - فإذا - آ - ج .

8 - ان اعوا - ب .

9 - فبيننا - ب .

نكوئى بديها را مى برد .

رسول خدا فرمود ، سه شيز استكه اين امت نتوانند آورد :

1 - مواسات با برادر در مال خويش .

2 - با مردم از جانب خود إنصاف دادان 3 - ياد كردن خدا در هر حال ، و أين يادآورى خدا كفتن سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله اكبر نيست بلكه اكر بشيزى برسند كه حرام شده از خدا بترسند و از آن دركذرند .6 - أبو عبد الله ( ع ) فرمود : يكدرهم ببرادر مسلمان خود ببخشم بهتر ميدانم كه صد درهم صدقه دهم ويك لقمه كه برادر مسلمانم بخورد خوشتر ميدانم كه صد درهم صدقه دهم ويك لقمه كه برادر مسلمانم بخودر خوشتر ميدانم تا برده را آزاد كنم .

7 - أبو جعفر ( ع ) فرمود : كرد هم آئيد و از يكديكر ياد كنيد - تا فرشتكان بيرامون شما را فرا كيرند خدا ببخشد كسى را كه امر ما را احيا كند .

باب ( 7 ) حقوق برادران در باره همديكر

1 - داود بن حفص كويد : نزد امام جعفر صادق ( ع ) بوديم واو عي سه كرد باو دعاى رحمت بكوئيم بس فرمود شرا دعا نكرديد از جمله حقوق مؤمن بر برادرش شهار خصلت استكه هر كاه عطسه كند بدو دعاى رحمت كويد ، و اكر و يرا بخواند ببذيردند و هر كاه بيمار كردد از وى ديدار كند و اكر بميرد جنازه أو را مشايعت نمايد .

2 - ابان بن تغلب كفت با ابى عبد الله ( ع ) طواف ميكردم مردى از ياران مادر رسيد كه از من خواسته بود با وى بى كارى رويم و بمن اشاره كرد كه أبو عبد الله را بكذارم و با أو بروم هنكاميكه بطواف ميبرداختم باز هم اشارتى بمن كرد و أبو عبد الله أو را ديد .

عليه السلم ، فقال ابان إياك يريد هذا ؟ قلت : نعم ، قال : و من هو ؟ قلت رجل من اصحابنا ، قال : هو مثل ما أنت عليه ؟ قلت نعم ، قال : فاذهب اليه - فاقطع الطواف ، قلت و ان كان طواف الريضة ؟ قال " ( قال ) " فذهبت معه ، ثم دخلت عليه بعد ، فسالته قلت ف أخبرني عن 1 حق المؤمن ، على المؤمن قال : يا ابان دعه لا 2 تريده ، قلت جعلت فداك فم أزل ارد عليه قال ( يا ) ( ص 8 ) ابان تقاسمه شطر مالك ، ثم نطر فراى ما دخلني ، قال يا ابان اما تعلم ان الله قد ذكر المؤثرين على أنفسهم ، قلت 3 بلى ، جعلت فداك قال إذا " ( أنت ) " قاسمته فلم تأثره بعد تؤثره إذا أنت أعطيته من النصف الآخر .

3 - عن ابن اعين ، قال : كتب بعض اصحابنا يسألون أبا عبد الله عليه السلم عن اشياء - و أمرني ان أسأل>>" )<<ه ( ه ) " عن حق المسلم على اخيه فسألته - فلم يجبنى ، فلما جئت لاودعه - قلت سألتكم فلم تجبني 4 ، قال : انى اخاف ان تكفر و ( ا ) ان من اشد ما افترض الله على خلقه ثلث خصال إنصاف المؤمن من نفسه حتى لا يرضى لاخيه من نفسه الا ما يرضى لنفسه .

و مواساة الاخ في المال .

و ذكر الله على كل حال ليس سبحان الله - و الحمد لله " و لا اله الا الله " و لكن عند ما حرم الله عليه فيدعه 5 .

4 - عن ابى عبد الله عليه السلم قال : قلت " ( له ) " ما حق المسلم على 6 المسلم ؟ قال : له سبع حقوق واجبات ما منها حق الا هو 7 واجب عليه حقا ، ان ضيع منها 8 شيئا خرج من ولاء 9 الله - و طاعته - و لم يكن لله فيه نصيب ، قلت له جعلت فداك و ما هى ؟ قال : يا معلى : انى عليك شفيق اخاف ان تضيع و لا تحفظ - ( ه ) و تعلم و لا تعمل ، قلت " ( له ) " : لا قوة الا بالله .

قال : أيسر حق منها ( ان ) تحب له ما تحب لنفسك ، و تكره ( له ) ما تكره هامش ص 40

1 - من - ب .

2 - ما - ب .

3 - قال - ب .

4 - يجبنى - آ - ج .

5 - و يدعه - ب .

6
- على على - ب .

7 - هو حق - ب .

8 - صنع بها - ب .

9 - من آلائه - آ - ج - من ولاية - د .

و فرمود اى ابان اينمرد تو را ميخواهد ؟ كفتم آرى فرمود كيست كفتم مرديست از ياران ما ، فرمود ايا أو بر همان ديني استكه تو داري كفتم آرى فرمود طواف را قطع و با وى بر و كفتم اكر شه طواف واجب بأشد فرمود آرى ابان كفت با آنمرد رفتم و دوباره نزد امام آمدم و از وى برسيدم و كفتم از حقى كه مؤمن بر مؤمن دارد مرا آكاه كن فرمود اى ابان از اين در كذر و نخواه وبر زبان مياور كفتم فدايت شوم و مكرر برسيدم فرمود اى ابان بايد نيمى از دارائى خويش را بدو دهى آنكاه امام حالي كه مرا دست داد دريافت و فرمود مكر نميدانى كه خداوند از خود كذشتكان راياد كرد كفتم آرى فرمود تو اكر مال خويشتن با أو قسمت كنى تازه از خود نكذشتى واو را بر خود ترجيح ننهادى ، كاهى أو را بر خود بر ترى ميدهى و از خود ميكذرى كه از نيمه ديكر هم بوى بخشى .

3 - ابن اعين كفت كه برخى از ياران ما نامه نوشتند و از ابى عبد الله ( ع ) شيزهائى برسيدند و بمن دستور دادند كه از وى در باره حقى كه مسلمان بر برادر دارد ببرسم ، من از أو برسيدم باسخى نداد - شون آمدم كه و يرا وداع كنم كفتم از شما برسش كردم و باسخى نشنيدم فرمود مى ترسم كافر شويد همانا سخت ترين شيزيكه خداوند بر آفريدكان خود واجب كرده سه خصلت است : نخست اينكه از خود در باره ديكران إنصاف دهد بحديكه در حق برادر خود شيزيرا نبسندد مكر آنشه براى خود مى بسندد ديكر آنكه با برادر در مال برابرى كند .

سوم آنكه در هر حال خدا را بياد آرد و أين بكفتن سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله نيست بلكه ياد خدا أو را از ارتكاب حرام باز دارد .

4 - از ابى عبد الله برسيدند حق مسلمان بر مسلمان شيست ؟ فرمود هفت حق است كه همه بر وى واجب و اكر شيزى از آنها را ضايع سازد از دوستى و طاعت خداوند بيرون رفته و حق خدا را نكذارده بأشد .

بإمام كفتم فدايت كردم آنها شيستند فرمود اى معلى من با تو مهربانم مى ترسم آنها را ضايع كنى و نكاه ندارى و بدانى و بكار نبندى بدو كفتم توانائى جز بخدا نيست فرمود و آنشه را كه براى خود نمى بسندى بر أو هم نبسندى .