أحاديث في نسب الاِمام المهدي - مهدی المنتظر فی الفکر الإسلامی نسخه متنی

الموعود المنتظر ؟ ونعاهده بأننا سنتجرد عن قناعاتنا السابقة حتى لا
تكون حاكمة على الدليل ما دام الهدف هو الوصول إلى الحق سواء كان
الحق معنا أو علينا، والعاقل هو من لم يكن بينه وبين الحق عداء، وإن
تأمّل في كلامنا هذا فإنه سيشهد لنا بالصدق على ما نقوله في علاج
معوقات التشخيص الحديثية في المباحث التالية:

ونعني بمعوقات التشخيص الحديثية: هي تلك الاحاديث التي تبدو
متضاربة بعضها ببعض، مما قد يصعب على كثير من الناس ـ لاسيما
اُولئك الذين ليسوا على اتصال مباشر بعلوم الحديث الشريف ـ معالجتها،
مما يُسهّل ـ إلى حد بعيد ـ وقوع ضعيف الاِيمان منهم في شراك
اللامهدويين سواء كانوا من المتسمّين بالاِسلام أو من المعلنين العداء لهذا
الدين.

أحاديث في نسب الاِمام المهدي

الاحاديث الصحيحة الواردة في بيان نسب الاِمام المهدي عليه السلام على
طوائف وجميعها مؤتلفة غير مختلفة، ولا تشكّل عائقاً في تشخيص نسب
الاِمام المهدي كما سيتضح من دراستها على النحو الآتي:

المهدي: كناني، قرشي، هاشمي

أورد المقدسي الشافعي في عقد الدرر، ومثله الحاكم في المستدرك
حديثاً ينسب الاِمام المهدي إلى كنانة، ثم إلى قريش، ثم إلى بني هاشم،
وهو من رواية قتادة عن سعيد بن المسيب، قال: قلت لسعيد بن
المسيب: «المهدي حقّ ؟ قال: حقّ.