حديث المهدي من ولد فاطمة عليها السلام - مهدی المنتظر فی الفکر الإسلامی نسخه متنی

وهذا الحديث أخرجه الشيخ الصدوق في كمال الدين، واحتج به
الجويني الشافعي في فرائد السمطين، والقندوزي الحنفي في ينابيع
المودة(1).

وبهذا القدر يتضح ماذكرناه من أنّ المهدي لابدّ وأن يكون من ولد
علي عليه السلام من جهة فاطمة الزهراء عليها السلام. وقد ورد التصريح بهذا أيضاًكما
في:

حديث المهدي من ولد فاطمة عليها السلام

وهو من رواية أُم سلمة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «المهدي حق وهو من
ولد فاطمة».

أخرجه عن أُم سلمة: أبو داود، وابن ماجة، والطبراني، والحاكم من
طريقين وقد أخرجه أربعة من علماء أهل السنة عن صحيح مسلم(2)،
واعترف آخرون بصحته وجَوْدَة اسناده، بل وصرح بعضهم بتواتره(3).

(1) كمال الدين 1: 287 | 5 باب 25، فرائد السمطين 2: 335 | 587، ينابيع المودة: 3 باب
94.

(2) سنن أبي داود 4: 107 | 4284، سنن ابن ماجة 2: 1368 | 4086، المعجم الكبير
للطبراني 23: 267 | 566، مستدرك الحاكم 4: 557 وأخرجه عن صحيح مسلم كل من:
ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة: 163 باب 11 من الفصل الاَول، والمتقي الهندي في كنز
العمال 14: 264 | 38662، والشيخ محمد بن علي الصبان في اسعاف الراغبين ص: 145،
والشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي في مشارق الانوار ص: 112، فهؤلاء الاَربعة
اتفقت كلمتهم على وجود الحديث في صحيح مسلم، ولكن لاوجود له اليوم في نسخه
المطبوعة !

(3) حكم الكنجي في البيان: 486 ب 2 بصحة الحديث، وجزم بصحته السيوطي في الجامع
الصغير 2: 672 | 9241، ومثله في هامش التاج الجامع للاَُصول 5: 343، كما عدّه البغوي
من الحسان في مصابيح السنّة 3: 492 | 4211، وقد حقق أبو الفيض في ابراز الوهم: 500
سند الحديث. وانتهى الى القول بانه حديث صحيح وان رجاله كلهم عدول اثبات،
واعترف الالباني بجودة اسناده كما في عقيدة أهل السنة، والاثر في المهدي المنتظر للشيخ عبد
المحسن بن حمد العباد ص: 18، وقد مر القول بتواتره عن القرطبي وغيره، فراجع.