مهدی المنتظر فی الفکر الإسلامی نسخه متنی

وأخرجه الكليني عن محمد بن يحيى، وأحمد بن محمد، عن محمد
بن الحسين، عن أبي طالب، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران
بتمام ألفاظه(1).

وهو كما ترى ليس في سنده من يُتأمل في وثاقته فجميعهم من ثقات
الرواة وإنْ وُجد في سند الصدوق ممدوح فقد كان إلى جنبه الثقة
المأمون، وفيه كفاية على بيان المراد من حديث: (الخلفاء اثنا عشر).

7 ـ وفي الكافي بسند صحيح جداً: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن
محمد البرقي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، عن أبي جعفر
الثاني عليه السلام قال: «أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو
متكئ على يد سلمان...» وفيه ذكر الاَئمة الاثني عشر جميعاً عليهم السلام ابتداءً
بعلي عليه السلام وانتهاءً بالمهدي بن الحسن العسكري عليهما السلام (2).

قال الكليني: «وحدثني محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن
الصفار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي هاشم مثله سواء. قال محمد
بن يحيى: فقلتُ لمحمد بن الحسن: يا أبا جعفر، وددتُ ان هذا الخبر
جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبدالله ! قال، فقال: لقد حدثني قبل
الحيرة بعشر سنين»(3).

والمراد بالحيرة هنا: غيبة الاِمام المهدي عليه السلام في سنة 260 هـ، وهي

(1) أُصول الكافي 1: 534 ـ 535 | 20 باب 126. وقد عدّه المجلسي في مرآة العقول 6: 235
حديثاً مجهولاً !

وهو اشتباه قطعاً، لتوفر النص على وثاقة رجال سند الكافي جميعاً من قبل الشيخ والنجاشي وجميع
من تأخر عنهما. والظاهر انه اشتبه بمحمد بن عمران مولى أبي جعفرعليه السلام الذي لم يرد نص في
توثيقه، وهو لايضر وجوده لوجود الثقة معه واحراز سماع الحديث عن أبي جعفر الباقر عليه السلام
من جهة أبي بصير فأي ضير في ان يُسمع الحديث من الصادق عليه السلام أيضاً.

(2) أُصول الكافي 1: 525 | 1 باب 126.

(3) أُصول الكافي 1: 526 | 2 باب 126.