مؤلفاته - تحفة الکرام فی تاریخ مکة و المسجد الحرام نسخه متنی

مؤلفاته

كان سيدنا
المترجم له على عظمته في العلم والتحقيق، قليل التأليف لعدة اُمور: لانشغاله
بالتدريس والزعامة الدينية، ولكثرة أسفاره في سبيل أداء رسالته الإسلامية،
ولشدة احتياطه ودقّة مسلكه، وبالرغم من هذا وذاك فقد احتفظ التأريخ العلمي له
بيسير من المؤلفات هي:

1 ـ كتاب المصابيح في العبادات والمعاملات
في الفقه، وقد أكثر النقل عنه الفقهاء والمحققون منذ عصره.

2 ـ الدّرة النجفيّة: وهي منظومة في بابي
الطهارة والصلاة من الفقه يتجاوز عدد أبياتها الألفين.

3 ـ مشكاة الهداية: وهي منثور الدرة
النجفيّة، ولم يبرز منها إلاّ كتاب الطهارة.

4 ـ الفوائد الرجالية في علم الرجال مطبوع
في 4 مجلدات.

5 ـ 23 ـ مجموعة رسائل في مواضيع مختلفة
من الفقه والاُصول والحديث والكلام والأدب والشعر وغيرها.

24 ـ تحفة الكرام في تأريخ مكّة والمسجد الحرام. وهو
هذا الذي نحنُ بين يديه حيث استعرض فيه تأريخ المشاعر المقدسة بدءاً بالكعبة
الشريفة، حيث أسهب في تأريخ بنائها منذ هبوط آدم(عليه السلام) وحتى عصر
الرسالة المحمدية(صلى الله عليه وآله) مروراً ببناء إبراهيم الخليل (عليه
السلام) ومن بعده، ومايتعلق بها من الأركان والحِجر، والحَجر الأسود، والباب،
والملتزم، والميزاب، والمستجار، والكسوة، والحطيم، وغيرها، فالمسجد الحرام،
والمطاف، وزمزم، والأبواب، والمآذن، والمسعى، ومقام إبراهيم، والحرم المكّي،
ومدينة مكّة، وما بها من المواقع الدينية الأثرية كمولد النبيِّ(صلى الله
عليه وآله) وبيت خديجة، ومولد السيدة فاطمة الزهراء، والحجون، وشعب
أبي طالب (عليه السلام) وغيرها.

وقد أطال البحث
عن كلّ واحد من هذه المشاعر المقدسة والمواقع المباركة، فاستعرض أقوال
المؤرخين وأصحاب السير والحديث، فوافق بعضهم وناقش البعض الآخر وأبرز تهافت
أقوالهم وفقاً للمنطق التأريخي الصحيح عنده، وهكذا قدّم مجموعة نافعة لمن يحب
الوقوف على تأريخ تلك البقعة الشريفة، ومامرّ بها من تطورات خلال عشرات
القرون، فشكر الله سعيه وأجزل له الثواب.

استفدنا في تصحيح
هذه الرسالة وإبرازها للملإ العلمي من نسختين:

الاُولى: نسخة مكتبة مدرسة الفيضية بمدينة
قم المقدسة، وهي برقم 1982 بقلم نسخي في 55 ورقة، مجهولة التأريخ، وعلى
صفحتها الاُولى عدّة تملكات منها باسم السيد علي الطباطبائي يقول فيه :
(تصنيف جدّنا السيد محمد مهدي الطباطبائي، ولده السيد علي الطباطبائي) وهو
علي بن محمد رضا الطباطبائي آل بحر العلوم
(1224 ـ 1298هـ ) ويعدّ حفيد المصنف ومن أبرز فقهاء هذه
الاُسرة الكريمة ، ومؤلف كتاب ( البرهان القاطع في شرح المختصر النافع )
وقد حصلنا على مصوّرة منها من صديقنا الفاضل السيد محمد علي بحر العلوم
فشكراً له.

الثانية: نسخة من مكتبة آل كاشف الغطاء في
النجف الأشرف، وهي نسخة حديثة الكتابة بقلم نسخي في 44 ورقة، ويبدو أنّ
النسخة بخطِّ العلاّمة السيد محمد صادق بحر العلوم ( 1315 ـ 1399هـ )
وكان رحمه الله يمتلك مكتبة مخطوطة نفيسة قد جمع فيها الأعلاق ، وكان قد
استنسخ عشرات المخطوطات النادرة لنفسه بخطه وأودعها مكتبته، ونسختنا من تلك
المجموعة المستنسخة بخطه وجاء في نهاية هذه النسخة:

(هذا آخر ما وُجد
بخط المرحوم المبرور، المستقر في دار الرحمة والسرور، العالم الرباني، والحبر
الصمداني، آية الله في العالمين، السيد السند، والركن المعتمد، التقي النقي
الألمعي اللوذعي، السيد مهدي الطباطبائي الملقّب ببحر العلوم، أعلى الله
درجته في الجنان، وألبسه ثوب المغفرة والرضوان ـ وقد حرّر وسطّر امتثالاً
لأمر العالم العلاّمة، والفاضل الحبر الفهامة، الكريم ابن الكريم ابن الكريم،
والعالم ابن العالم ابن العالم، الذي فضائله لا تعدُّ ، وفواضله لا
تُحصى، جناب الشيخ عباس نجل الأجل الأكرم الشيخ علي ، نجل شيخنا الأعظم
الأكبر الشيخ جعفر النجفي ـ طاب ثراه ـ وقد وقع الفراغ منه يوم الأحد السادس
من شهر الله الأصبّ رجب المرجّب من سنة 1295هـ وأسأل الله العفو
والغفران والحمد لله أولا وآخراً).

وقد حصلنا على
مصورة من هذه النسخة من الأقراص الكمبيوترية لمخطوطات النجف المشتهر باسم (
الذخائر ) شكر الله مساعي القائمين بهذا الجهد وجزاهم عن الإسلام
خيراً.

مصادر المقدمة

مقدمة رجال بحر
العلوم : الجزء الأوّل ، طبعة النجف الأشرف .

أعيان الشيعة
10 : 160 ـ 159

روضات الجنّات
7 : 204

مكارم الآثار
2 : 216

الكنى والألقاب
3 : 62

ريحانة الأدب
1 : 234

الأعلام للزركلي
7 : 113

تنقيح المقال
1 : 156 و 3 : 261

جنة
المأوى : 236

دانشنامه جهان
اسلام 6 : 958

صور من النسخ
الخطّية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصلاة على محمد وآله .
اللّهم بك أستعين ، وبأصفيائك إليك أتوسل وأتشفّع