لطفا منتظر باشید ...
86 ـ قريبُ أَمْرٍ وسَليمُ الجَنْبِ(22) قَد
87 ـ وكونُهُ من أولياءِ المرتضى
88 ـ وأهلُ قُمٍّ لو رَوَوا عنهُ فلا
89 ـ وعِدَّةٌ اُخْرى من الأوْصافِ
90 ـ والحسن قد يكون في أعلى الدرج
91 ـ وبعضُ الأصْحابِ عن التَعْديلِ
92 ـ فَعَدُّهُ من جُملةِ الحسانِ
93 ـ كيفَ وهذا سَنَدُ الإسْنادِ
94 ـ فما روى من جُملةِ الصحيحِ
لاكالصحيحِ هُوَ في الصحيحِ
رَوى كثيراً وجليلٌ مُعْتَمَدْ
إشعارُهُ بالحُسْنِ أيضاً يُرْتَضى
يُشعِرُ بالعَدْلِ بلِ الحُسْنُ جَلا
دلّتْ على الحُسْنِ بلا خِلافِ
فاسْلُكْ بهِ نَهْجَ الصحيحِ في النَهَجْ
يَجِلّ كابنِ هاشمِ(23) الجَليلِ
منغَفْلةٍ فَهْوَ منَ الأركانِ
قُطْبُالشيوخِ وَتَدُ الأوْتادِ
لاكالصحيحِ هُوَ في الصحيحِ
لاكالصحيحِ هُوَ في الصحيحِ
في القويّ
95 ـ لو كانَ في الطريقِ عارفٌ رَوى
96 ـ فذا قويٌّ عندَ بَعضٍ واشتَهَرْ
97 ـ من ذاكَ ما بعضُ رجالهِ وُصِفْ
98 ـ في خَبَرٍ مُوَثّقٍ وما اشْتَمَلْ
99 ـ وربّما أطْلَقَهُ بعضٌ على
مُوَثّقٍ وذا اصْطلاحٌ ما جَلا
وكانَ عن مَدْحٍ وذَمٍّ انْزَوى
خلافُهُ فَفيهِ أقسامٌ اُخَرْ
بحَسَنٍ وبعضُها بما عُرِف
سَنَدُهُ مَنْ كانَ ممدوحاً عَدَلْ(24)
مُوَثّقٍ وذا اصْطلاحٌ ما جَلا
مُوَثّقٍ وذا اصْطلاحٌ ما جَلا
في ما لا يُفيد مدحاً ولا ذماً
100 ـ لو قيلَ ذا مولى بَني فُلانِ
فالمدحُ والذمُّ بِهِ سِيّانِ
فالمدحُ والذمُّ بِهِ سِيّانِ
فالمدحُ والذمُّ بِهِ سِيّانِ
(22) في الهامش: أي الطريق.
(23) في الهامش: إبراهيم بن هاشم القمي.
(24) في الهامش: أي عن الحقّ.
