تحقیق فی نفی التحریف عن القرآن الشریف نسخه متنی

ولو قد قام قائمنا قنطق صدّقه القرآن» (1).

ويبطل هذا الحديث إجماع المسلمين كافّةعلى عدم وقوع الزيادة في القرآن، وقدادّعى هذا الإجماع: السيد المرتضى، وشيخالطائفة، والشيخ الطبرسي، رضي الله تعالىعنهم.

وقال سيدنا الجدّ الميلاني: «هذا... علىأنذ أحداً لم يقل بالزيادة». وقال السيدالخوئي في بيان معاني التحريف: «الخامس:التحريف بالزيادة، بمعنى أنّ بعض المصحفالذي بأيدينا ليس من الكلام المنزل،والتحريف بهذا المعنى باطل بإجماعالمسلمين، بل هو مما علم بطلانه بالضرورة»(2).

الحديث الخامس:

وقد صرّح الشيخ المجلسي رحمه الله بأنّهمجهول (3).

وفي الأول من تالييه: إنّه مرسل (4).

وفي الثاني منهما بأنّه: موثّق (5).

وظاهر هذه الأحاديث ـ وإن أنكر جماعةكالمجلسي والفيض وشارح الكافي ـ منافاةبعضها للبعض، كما اعترف بذلك السيدعبدالله شبر (6) وأوضح ذلك السيد هاشم معروفالحسني في دراساته.

(1) إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات 3: 43.

(2) البيان: 218.

(3) مرآة العقول 12: 517.

(4) مرآة العقول 12: 517.

(5) نفس المصدر 12: 517.

(6) مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار 1:294.