الباب الثاني في شرح فرق الخوارج - اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین - نسخه متنی

محمد بن عمر فخر رازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كان يمنع من قول حسبنا الله ونعم الوكيل لأنه لا يجوز إطلاق اسم الوكيل على الله تعالى الفرقة الحادية عشرة الجاحظية أتباع عمرو بن بحر الجاحظ ومن قولهم إن المعارف ضرورية الفرقة الثانية عشرة الجبائية اتباع أبي علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي ومن مذهبهم أنه يجوز أن يكون العرض الواحد في حالة واحدة موجودا ومعدوما معا والتزموا هذا من كلام الله تعالى الفرقة الرابعة عشرة البهشمية أتباع أبي بهشم عبد السلام بن أبي على الجبائي وهم يثبتون الحال ويجوزون أن يعاقب الله تعالى العبد من غير أن يصدر عنه ذنب الفرقة الخامسة عشرة الأحشدية أتباع أحشد بن أبي بكر تلميذ محمد بن عمر الصيمري وهم يكفرون أبا هاشم وأتباعه الفرقة السادسة عشرة الخياطية أتباع أبي الحسن عبد الرحيم الخياط وهو استاذ أبي القاسم الكعبي وهم يقولون إن الجسم في العدم جسم حتى أنهم ألزموه أن يكون راكبا فرسا معدوما فالتزم ذلك وجوزوه الفرقة السابعة عشرة الحسينية أتباع أبي الحسين علي بن محمد البصري وهو تلميذ القاضي عبد الجبار بن أحمد ثم خالفه ونفى الحال والمعدوم والمعاني وجوز كرامات الأولياء ونفى المريدية وتوقف في السمع والبصر ولم يبق في زماننا من سائر فرق المعتزلة إلا هاتان الفرقتان أصحاب أبي هاشم وأصحاب أبي الحسين البصري

الباب الثاني في شرح فرق الخوارج

ساير فرقهم متفقون على أن العبد يصير كافرا بالذنب وهم يكفرون عثمان وعليا رضى وطلحة والزبير وعائشة ويعظمون أبا بكر وعمر رضى الفرقة الأولى المحكمية وهم الذين قال لعلي رضى لما حكم الحاكمين إن كنت تعلم أنك الإمام حقا فلم أمرتنا بالمحاربة ثم انفصلوا عنه بهذا السبب وكفروا عليا ومعاوية رضى الفرقة الثانية الأزارقة أتباع أبي نافع راشد بن الأزرق ومن مذهبهم أن قتل من خالفهم جائز الفرقة الثالثة النجدات أتباع نجدة بن عامر النخعي وهم يرون أن قتل من خالفهم واجب وأكثر الخوارج بنجستان على مقالته الفرقة الرابعة البيهية أتباع أبي بيهس ومذهبهم أن من لا يعرف الله تعالى وأسماءه وتفاصيل الشريعة فهو كافر الفرقة الخامسة العجاردة أتباع عبد الكريم بن عجرد وعندهم أن سورة يوسف ليست القرآن لأنها في شرح العشق والعاشق والمعشوق ومثل هذا لا يجوز أن يكون كلام الله تعالى الفرقة السادسة الصلتية أتباع عثمان بن أبي الصلت وعندهم أن من دخل في مذهبهم فهو مسلم وإنما يحكمون بإسلام الأطفال من حين بلوغهم الفرقة السابعة الميمونية وهو ميمون بن عمران ليتبعوه وهم يجوزون نكاح بناتهم ولا يرون أن الشر من الله تعالى الفرقة الثامنة الحمزية أتباع حمزة بن أدرك وهم يقطعون بأن أطفال الكفار في النار الفرقة التاسعة الخلفية أتباع خلف وهم لا يرون أن الخير والشر من الله تعالى الفرقة العاشرة الأطرافية وهم يقولون إن من لم يعلم أحكام الشريعة من أصحاب أطراف العالم فهو غير معذور الفرقة الحادية عشرة الشعبيبة أصحاب شعيب بن محمد وهم يقولون إن العبد مكتسب ولا يقولون إنه موجد

/ 12