حديث: الاستسقاء للكفار - قول الصراح فی البخاری و صحیحه الجامع نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

قول الصراح فی البخاری و صحیحه الجامع - نسخه متنی

فتح الله بن محمد جواد الشریعة الاصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


وبعد هذا كله، فكيف يمكن التزام أن السيد السجاد زين العابدين ـ عليه السَّلام ـ روى هذا الحديث واشاعه، فروى عنه الزهري أليس هو أولى برعاية أدب جدّه؟ أم لم يكن أعرف من أبي حنيفة وعسره بمقام جدّه؟

وان نقل هذا الحديث تنقيص له بل استغرب ابن حجر من المسور انه كيف روى هذا الحديث لزين العابدين ـ عليه السَّلام ـ ؟ قال في فتح الباري:

ولا أزال أتعجب من المسور كيف بالغ في تعصّبه لعلي بن الحسين حتى قال: انه لو أودع عنده السيف لايُمَكِّن أحداً منه حتى تزهق روحه رعاية لكونه ابن ابن فاطمة محتجاً بحديث الباب، ولم يراع خاطره في أن ظاهر سياق الحديث المذكور غضاضة على علي بن الحسين لما فيه من إيهام غض جدّه علي بن أبي طالب حيث أقدم على خطبة بنت أبيجهل على فاطمة حتى اقتضي أن يقع من النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في ذلك من الإنكار ما وقع(1).

حديث: الاستسقاء للكفار

ومنها: رواية ابن مسعود في استسقاء الكفار، وحكاه عن أسباط وهو غلط واختلاط، كما نبّه عليه جماعة منهم، وقالوا: ان ما رواه اسباط، وهم وتفصيله:

انه قال: عن مسروق، قال: أتيت ابن مسعود فقال: إنَّ قريشاً أَبطؤوا عن الإسلام فدعا عليهم النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها، وأكلوا الميتة والعظام، فجاءَه أبو سفيان فقال: يا محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ! جئت تأمر بصلة الرحم; وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى فقرأ:(فارتقب يوم تأتي السماء بدخان

1 . فتح الباري كتاب النكاح باب، ذب الرجل عن ابنته... 9:268.

/ 266