حديث: أخذ الأجرة على القرآن - قول الصراح فی البخاری و صحیحه الجامع نسخه متنی

حديث: أخذ الأجرة على القرآن

ومنها: ما رواه عن ابن عباس في كتاب الطب:

أن نفراً من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ مرّوا بماء فيهم لديغ ـ أو:سليم ـ فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال:هل فيكم من راق؟ ان في الماء رجلاً لديغاً ـ او:سليماً ـ فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا:أخذت على كتاب الله أجراً؟ حتى قدموا المدينة، فقال: يا رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ! أخذ على كتاب الله أجراً، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ :ان أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله(1).

وهذا الخبر مروي عن عائشة أيضاً عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وقد عدّه ابن الجوزي في «الموضوعات»، وأدرجها في الاحاديث الموضوعة والروايات المكذوبة قال: روى عمرو بن المُخَرِّم البصري عن ثابت الحفار عن ابن مليكة عن عائشة قالت: سألت رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عن كسب المعلمين؟ فقال:ان أحق ما أخذ عليه الأجر كتاب الله(2).

قال ابن عدي: لعمرو أحاديث مناكير، وثابت لايعرف والحديث منكر(3).

وفي الميزان: ثابت الحفار عن أبي مليكة بخبر منكر، قال ابن عدي لا يعرف(4).

1 . صحيح البخاري كتاب الطب باب، شروط في الرقية بفاتحة الكتاب رقم 5737.

2 . الموضوعات 1:166.

3 . الكامل في ضعفاء الرجال 5:1801، الموضوعات 1:166، ميزان الإعتدال 3:287 رقم 6444، المغني في الضعفاء 2:152 رقم 4708، ديوان الضعفاء رقم 3213، لسان الميزان 4:376.

4 . المغني في الضعفاء 1:190 رقم 1050، ميزان الاعتدال 1:369، اللآلي المصنوعة 1:206، الموضوعات 1:229، لسان الميزان 2:80.