أ ـ كلمات الفقهاء السنّة:
1ـ ابن قدامة: قال: «والمختار عند أبي عبدالله ـ رحمه الله ـ فيها عشرون ركعة وبهذا قال الثوري وابو حنيفة والشافعي.وقال مالك: ستة وثلاثون، وزعم انه الأمر القديم. وتعلق بفعل أهل المدينة، فإنّ صالحاً مولى التوأمة قال: ادركت الناس يقومون بأحدى واربعين ركعه يؤتون منها بخمس».(1)أقول: ودليلهم على العشرين: هو فعل اُبيِّ بن كعب الذي جمع عمر الناس عليه، فإنّه كان يصلّي بهم عشرين ركعة. مما يفهم منه عدم وجود نص من النبي(صلى الله عليه وآله) على تعيين العدد.بل الظاهر من بعض الأحاديث عدم زيادة نوافل رمضان على غير رمضان، أي إحدى عشرة ركعة.وقد استدلّوا أيضاً ـ على العدد ـ بما نسب إلى عليّ(عليه السلام) أنه أمر رجلاً أن يصلّي بهم في رمضان عشرين ركعة(2).2ـ محمد بن نصر المروزى: فإنه حقق ما يدَّعيه ابن قدامه وغيره من إجماع الصحابة على عشرين، فقال:1 ـ المغني 2:167.2 ـ انظر المغني 2:167 ـ السنن الكبرى 2:699 وقال: في هذا الإسناد ضعف. أقول: وضعفه بأبى سعد: سعيد بن المرزبان، فإنه متكلَّم فيه.