ج ـ موقف مغاير للجمهور
هذا ولكن للكحلاني المعروف بالأمير مؤلّف سبل السلام رأي سلبي في خصوص العشرين وأنه لم يرد به حديث صحيح، بل الحديث الصحيح، ورد بخصوص إحدى عشرة ركعة، فيرى أن التراويح على هذا الاسلوب الذي اتفق عليه الأكثر بدعة، فالمحافظة على هذه الكمية والكيفية وتسميتها بأنها سنّة ليس لها أساس صحيح،1 ـ رياض المسائل 4:197 ـ انظر: جواهر الكلام 12:187.2 ـ انظر الحدائق 1:509 ـ وقد حاول البعض حمل حديث نفي النوافل على نفي كونها سنة موقوتة موظفة لاينبغي تركها كالرواتب اليومية. (انظر الحدائق 10:513 ـ الوافي 11:438).