صلوة التراویح بین السنة و البدعة نسخه متنی

بل يراها من مصاديق البدعة. وكذلك من الشوكاني في نيل الأوطار:

1ـ كلام الكحلاني:(1) «... ليس في العشرين رواية مرفوعة، بل حديث عائشة المتفق عليه: أنه(صلى الله عليه وآله) ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة.
فعرفت من هذا كلّه أنَّ صلاة التراويح على هذا الأسلوب الذي اتفق عليه الأكثر بدعة. نعم قيام رمضان سنّة بلاخلاف، والجماعة في

1 ـ السيد محمد بن اسماعيل بن صلاح الأمير الكحلاني ولد سنة 1059 هـ بكحلان وهي من اشهر مخاليف اليمن، وفيه بينون ورُعين وهما قصران عجيبان، وبين كحلان وذمار ثمانية فراسخ، وبينه وبين صنعاء اربعة وعشرون فرسخاً. (معجم البلدان 4:439).

وانتقل الى صنعاء فأخذ من علمائها ثم رحل إلى مكة، وقرأ الحديث على أكابر علمائها وعلماء المدينة وبرع في العلوم المختلفة حتى بزّ أقرانه، وتفرد بالرئاسة العلمية في صنعاء، وأظهر الاجتهاد والوقوف مع الادلة، ونفّر من التقليد، وزيّف ما لادليل عليه من الآراء الفقهية... ولقد التفّ حوله كثيرون من الخاصة والعامة. وقرأوا عليه كتب الحديث وعملوا بأجتهاداته(سبل السلام 1:6، المقدمة)،...
وقالوا فيه: محدّث، فقيه، أصولي، مجتهد، متكلم، من أئمة اليمن (معجم المؤلفين 9:56)، وله نحو مائة مؤلف، وهو مجتهد من بيت الإمامة، أصيب بمحن كثيرة من الجهلاء والعوام (الاعلام 6:263 و10:190 ـ انظر: خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر للمحبي 3:396 ـ البدر الطالع 2:133 ـ ايضاح المكنون 1:51).