الحاء: خمسة عشر رجلا - رجال لابن غضائري نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

رجال لابن غضائري - نسخه متنی

ابن غضائري

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

قال السيّدُ المصنّفُ: ومن كتاب الشيخ أبي الحُسَيْن، أَحْمَد بن الحُسَيْن بن عُبَيْدِاللَّه
الغَضائِريّ(ره): حرف الحاء

الحاء: خمسة عشر رجلا

( 28 ) - 1 - الحَسَنُ بنُ راشِد، مَوْلى المَنْصُور، أبُو مُحَمَّد.

روى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه، وأبي الحَسَن مُوْسى‏(ع).

ضَعِيْفٌ في رِوايَتِهِ.(71)

( 29 ) - 2 - حُمَيْدُ بنُ شُعَيْب، الشُعَيْبيّ‏(72)، الهَمْدانيُّ، كُوْفيٌّ.

يُعْرَفُ حديثُهُ تارةً، ويُنْكَرُ أُخْرى‏، وأكْثَرُهُ تَخْلِيْطٌ(73) ممّا يَرْوِيْهِ عن
جابِرٍ.

وأمْرُهُ مُظْلِمٌ.

( 30 ) - 3 - حُذَيْفةُ بنُ مَنْصُور بن كثير بن سَلَمَة، الخُزاعيُّ، أبُو مُحَمَّد.

رَوى‏ عن أبي عَبْدِاللَّه، وأبي الحَسَن (مُوْسى‏)(74)(ع).

(حديثُهُ غَيْرُ نَقيٍّ، يَرْوي الصحيحَ والسَقِيْمَ)(75)، وأمْرُهُ مُلْتَبِسٌ، ويُخَرَّجُ
شاهِداً.(76)

( 31 ) - 4 - الحَسَنُ بنُ حُذَيْفة (بنِ المَنْصُور)(77)، الكُوْفِيّ، من هَمْدان، بيّاعُ السابِرِيّ.(78)

ضَعِيْفٌ جِدّاً، لا يُرْتَفَعُ بِهِ.(79)

( 32 ) - 5 - الحُسَيْنُ‏(80) بنُ مِهْران بن مُحَمَّد بن أبي نَصْر، أبُو عَبْدِاللَّه.

واقِفٌ‏(81) ضَعِيْفٌ.

لَهُ كتابٌ عن مُوْسى‏.

( 33 ) - 6 - الحَسَنُ بنُ عليّ بن أبي حَمْزة، مَوْلى الأنْصار(82)، أبُو مُحَمَّد.

واقِفُ ابنُ واقِفٍ، ضَعِيْفٌ في نفسِهِ، وأبُوهُ أوْثَقُ منْهُ.

وقال الحَسَنُ بنُ عليّ بن فَضّال‏(83): إنّي لأسْتَحيي من اللَّهِ أنْ أرْوِيَ عن الحَسَن‏بن عليّ.

وحديثُ الرضا(ع) فيهِ مَشْهُورٌ.(84)

( 34 ) - 7 - الحَسَنُ بنُ العبّاس بن الحريش، الرازيّ، أبُو مُحَمَّد.

ضَعِيْفٌ.

رَوى‏ عن أبي جَعْفَر الثاني‏(85)(ع) «فضل إنّا أنزلناه في ليلة القدر» كتاباً مُصَنَّفاً، فاسِدَ
الألْفاظ، (تَشْهَدُ مخايِلُهُ على أنّهُ مَوْضُوعٌ)(86).

وهذا الرَجُلُ لا يُلْتَفَتُ إليه، ولا يُكْتَبُ حديثُهُ.(87)

( 35 ) - 8 - الحَسَنُ بنُ عليّ بن أبي عُثمان، أبُو مُحَمَّد، المُلَقَّبُ بِسجّادة، القُمّي.(88)

ضَعِيْفٌ، وفي مذهبِهِ ارْتفاعٌ.

( 36 ) - 9 - الحَسَنُ بنُ أَسَد، الطُفاويُّ، البَصْريُّ، أبُو مُحَمَّد.(89)

يَرْوي عن الضُعفاء، ويَرْوُون عنهُ.

وهُوَ فاِسدُ المَذْهَبِ.

ولا أعْرِفُ لَهُ شيئاً أصْلَحَ فيهِ إلّا رِوايَتَهُ كتابَ‏(90) عليّ بن إسْماعيل‏(91) بن شُعَيْب
بن مِيثَم، وقد رواهُ عنهُ غَيْرُهُ.(92)

( 37 ) - 10 - الحُسَيْنُ بنُ مُسْكان.

لا أعْرِفُهُ إلّا أنّ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مالِكٍ رَوى‏ عنهُ أحاديثَ (فاسِدَةً)(93).

وما عندَ أصحابِنا من هذا الرجُلِ عِلْمٌ.(94)

( 38 ) - 11 - الحُسَيْنُ بنُ شاذَوَيْه، أبُو عَبْدِاللَّهِ، الصَفّارُ، القُمّيُّ.(95)

زَعَمَ القُمُّيون: أنّهُ كانَ غالِياً.(96)

ورأيتُ لَهُ كِتاباً في الصلاةِ سَدِيداً(97)، واللَّهُ أعْلَمُ.

( 39 ) - 12 - الحُسَيْنُ بنُ عليّ بن زَكَرِيّا بن صالِح بن زُفَر، العَدَويّ، أبُو سَعيد، البَصْريّ.

/ 56