خط میانه جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
او يك
پايگاه دومى در قم جائى كه پيروانى به ويژه در ميان
آذربايجانيهائى، كه در آن شهر مقدس تحصيل مى كنند دارد.شريعتمدارى شديداہ محتاط و محافظه كار دانسته مى شود وقتى
كه پاى تاكتيك به ميان مى آيد، ولى او آرام و متين، باهوش و كمى
نوگرا در نظريه مذهبيش مى باشد " رجوع شود به گرايشات
اجتماعى و سياسى " .شريعتمدارى احتمالاہ از برجستگى آقاى خمينى خيلى
خوشحال نيست.به هر حال به خاطر اهميت سياسى فعلى و پيروانى
كه آقاى خمينى دارد شريعتمدارى بايد حداقل مشخصه اى از حمايت از او را نشان
بدهد.شريعتمدارى احتمالاہ نمى خواهد كه آقاى خمينى بزرگترين
رهبر شيعيان شود.اگر شريعتمدارى از تضعيف كلى آن مقام
روحانى آگاه گردد محتمل است كه عقب بكشد و يا حمايتش را از
آقاى خمينى كاهش دهد.شريعتمدارى در گذشته اين نگرانى را ابراز داشته كه موضوع
روحانيون در مباحثه اخير با دولت در رسانه هاى ارتباط جمعى
انعكاس پيدا نكرده است.او به طوركلى از روحانيون مخالف با
سياست اصلاحى دولت پشتيبانى مى كند.به هر حال بايد اشاره شود
كه شريعتمدارى ارتباطاتى با جبهه ملى و طرفدارى نسبت به آن
دارد.او احتمالاہ بخودى خود مفهوم اصلاح را آن طورى كه بعضى
از همقطارانش آن را را رد مى كنند نفى نمى كند.او به دلايل تاكتيكى
آن را ضرورى يافته كه خودش را با مخالفت كلى روحانيون هماهنگ
كند كه پايگاه سياسى خودش را حفظ نمايد.به هر حال محتمل است كه او ترجيح دهد كه برخى اصلاحات
معتدل بنياد نهاده شود و اينكه دولت امتيازاتى كوچك جهت اجازه
شركت اندك مخالفين، مخصوصاہ جبهه ملى در امور سياسى ايران
را بدهد.گزارشات سياسى و اجتماعى :
شريعتمدارى معتقد است كه روحانيون در مورد اصلاحات
ارضى واقعاہ نگران نيستند و در حقيقت مايل هستند كه ببينند
بعضى از مالكان ثروتمند از ثروتشان محروم شوند.او اظهار
مى دارد كه زمينهاى وقفى در حال حاضر يك منبع درآمد مهم را
براى روحانيت تشكيل نمى دهد.او بشدت با موضع ابتدائى دولت
كه روحانيت بايد از سياست خارج شود مخالف است.شريعتمدارى واقعاہ طرفدار يك نوع حكومت روحانيون در ايران
است.او به طورمكرر به ماده 5 قانون متمم قانون اساسى " 1907 "
اشاره مى كند كه بررسى تمام قوانين به وسيله 5 روحانى مهم براى
تطبيق با قانون اسلامى را ميسر مى سازد.شريعتمدارى يكى از آن روحانيونى است كه موضعش را در
مورد حقوق زنان از آشوبهاى محرم 1963 تعديل كرده است.از آن
موقع شريعتمدارى اظهار نداشته كه گسترش حقوق اجتماعى و
سياسى به زنان ضد مذهبى است.او فقط اصرار ورزيده كه اين كار
به يك طريق صحيح انجام شود " اين بدان معناست كه تحت
سرپرستى روحانيت صورت پذيرد " .در حقيقت شريعتمدارى
يكى از آنهايى است كه با هيچ كدام از اصلاحات به خاطر خود
اصلاحات مخالفت نمى كند بلكه نگران اين است كه اصلاحات آن
طورى كه دولت در نظر دارد قدرت سياسى و اجتماعى اصلى
روحانيت در زندگى ايرانى را از بين ببرد.گرايشات نسبت به ايالات متحده و ديگر كشورهاى خارجى:
شريعتمدارى مثل تمام همقطارانش از تماس با خارجيان
اجتناب مى ورزد.او مى ترسد كه چنين تماسهايى شهرت او را از
بين ببرد و اينكه او از طرف توده هاى مذهبى به عنوان عامل خارجيان
مورد توجه قرار گيرد.شريعتمدارى همچنين گاهگاهى اظهار خشم
نموده كه رژيم از طرف دولتهاى خارجى مثل ايالات متحده
مى شود.تا اين حد او احتمالاہ نسبت به ايالات متحده سرد است.در
عين حال بايستى تشخيص داده شود كه شريعتمدارى به عنوان يك
روحانى محافظه كار قابل اطمينان از كمونيسم متنفر است.در
دقايق درون گرائيش، او بدون شك تشخيص مى دهد كه رابطه ايران
با ايالات متحده بشدت براى محافظت آزادى ايران محدود نمودن
موئثر نفوذ كمونيسم در ايران مهم است.نظريه:
شريعتمدارى يكى از 7 تا 8 روحانى ارشد شيعه است كه براى
مقام رهبرى عالى شيعيان رقابت مى كند.او بخودى خود وفادارى
شايد در حدود نيم ميليون مسلمان شيعه در اينجا و يك تعداد
ناشناخته اضافى كه از او به عنوان دومين انتخابشان حمايت
مى نمايند را
دارد.يك تعداد ناشناخته مسلمانان در جهان شيعه هنوز تصميم
نگرفته اند كه چه كسى را براى رهبرى برتر خودشان خواهند
خواست.شريعتمدارى يك رقيب مهم براى وفاداريهاى آنها
مى باشند.او علاوه بر اين از جهت اينكه نماينگر اصلاح طلبانه
ملايم در ميان گروه روحانيون اينجا مى باشد حائز اهميت است.يك نقص در مسابقه او براى مقام برتر، اين حقيقت است كه
خصوصيتهاى مذهبى او برتر هستند ولى نه برجسته.با اين وجود او
بايد به عنوان يكى از معدود اشخاص مهم در دنياى شيعه در نظر
گرفته شود.4 شماره سند
30 مارس 6691 تاريخ:
