كوشش سلطان سليم اوّل درباره جامه شريفه - جامه کعبه معظمه در دوران عثمانی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جامه کعبه معظمه در دوران عثمانی - نسخه متنی

محمد دقن‌؛ مترجم: هادی‌ انصاری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كوشش سلطان سليم اوّل درباره جامه شريفه

همچنانكه در بخش هاي پيش گفتيم، آخرين جامه كعبه دردوران مماليك، همان جامه اي بودكه ازتوسط سلطان ((اشرف طومانباي)) درسال 922ه. ق . فرستاده شد. سپس سلطان ((سليم اوّل عثماني)) باگسترش نفوذش بر مصر و ورودش به قاهره در محرم سال 923ه. ق ، خود را به ((خادم الحرمين الشريفين)) ملقب ساخت و بدان فخر مي كرد. نويسنده ((الاعلام)) در اين باره مي گويد: ((هنگامي كه سليم بر ((قانصوه غوري)) پيروز شد، به حلب وارد گرديد و آنگاه كه گفته سخنران را در تعريف و تمجيد خود شنيد كه مي گويد: ((خادم الحرمين الشريفين))، به درگاه الهي سجده شكرگزارد وگفت: ((پروردگار را شكرگزارم كه به من افتخار خادم الحرمين الشريفين را ارزاني داشت)). آنگاه خيرات و بركات فراواني را به ساكنان حرمين روا داشت و از ملقّب شدنش به خادم الحرمين اظهار خرسندي و شادماني نمود)).1

از آن پس سلطان سليم اوّل، به هنگام اقامت خويش در مصر، اهتمام ويژه اي به تهيه جامه كعبه مشرّفه و نيز پرده ضريح پيامبر(ص) و ابراهيم خليل(ع) از خود نشان داد; همچنانكه پرده تازه اي را براي محمل ساخت و نام خود را بر روي آن، كه به درجه والايي از زيبايي و آذين رسيده بود، نوشت.

سلطان سليم دو روز پيش از حركت خود; يعني در تاريخ 21 شعبان سال 923 ه. ق . ، مجلس جشني به پا كرد و جامه هاي ياد شده را در آن به معرض نمايش گزارد. (و قاهره را در 23 شعبان سال 923 ه. ق . ترك كرد).

ابن اياس مي گويد: ((در دوشنبه بيست و يكم شعبان 923 ه. ق . سلطان سليم شاه، جامه كعبه شريف و جامه مرقد پيامبر(ص) و ضريح حضرت ابراهيم خليل(ع) را (در متن اينگونه آمده است)2 به نمايش گذاشت; همچنانكه جامه اي براي محمل شريف نيز ساخت. نامبرده به خلاف عادت، كوشش ويژه اي نسبت به جامه كعبه از خود نشان داد و آذين زيبايي را بر پرده دَرِ كعبه قرار داد كه درنتيجه، آن را به درجه اي والا از زيبايي رسانيد. و نيز به هنگام ساخت جامه محمل، از هيچ كوششي دريغ ننمود)).3

عثمانيان در آن سال (923 ه. ق .) اهميت فراواني به جامه كعبه از خود نشان دادند; به طوريكه پس از خروج ((سلطان سليم)) از مصر، سه جشن ديگر برگزار نمودند. در جشن نخستين كه در روز دوشنبه، 12 رمضان سال 923 ه . ق . برگزار شد، جامه شريف را به ميان خيابان هاي قاهره آورده و طي مراسم باشكوهي آن را در معرض ديد همگان قرار دادند، سپس آن را به سوي قلعه، جايگاه بزرگ امرا خايربك برده و به ديد وي رسانيدند، از آن پس جامه را به جايگاه اصلي خويش بازگرداندند.

مراسم جشن دوم، در روز دوشنبه، 19 ماه رمضان سال 923 ه . ق . يعني يك هفته پس از سپري شدن از مراسم جشن او ل، آغاز نمودند. در اين مراسم، جامه را به ميان خيل عظيم برگزار كنندگان جشن در خيابان هاي قاهره آورده و به سوي ميدان ((ريدانيه)) آن را به حركت درآوردند. و در روز دوشنبه 17 شوال سال 923 ه . ق . مراسم ديگري براي خروج محمل و گردش آن در خيابان هاي قاهره به سوي ((ريدانيه)) آغاز گرديد كه از آن پس كاروان محمل به همراه جامه شريف عازم سرزمين مقدس شد.

در مراسم جشن هاي سه گانه، قضات چهارگانه و اعيان و دستاندركاران دولتي و نيز سربازان عثماني و گروه هاي طبّال و موسيقي و زنبوركچي ها شركت داشتند، كه علاوه بر آن، تمامي اقشار ملت نيز در جشن هاي يادشده حضور يافتند.

ابن اياس به هنگام ياد از جشن هاي آن سال، چندين صفحه قلم فرسايي كرده است4 كه ما به هنگام سخن از آن مراسم جشن، در بخش ويژه اي به نام برپايي مراسم جشن براي جامه شريفه به تفصيل ياد خواهيم كرد، انشاء الله تعالي.

/ 6