زمان اعلان برائت از مشركين - برائت از مشرکین از دیدگاه امام خمینی (قدس سره) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

برائت از مشرکین از دیدگاه امام خمینی (قدس سره) - نسخه متنی

علیرضا اسماعیل آبادی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

زمان اعلان برائت از مشركين

از آنجايى كه نخستين اعلام برائت توسط پيامبر نسبت به مشركان، در ايام حج انجام گرفت و از آنجايى كه سنت و سيره نبوى جاويد است; لذا اين سنت نبوى در ايام حج به اجرا در مى آيد. گرچه اعلام برائت از مشركين مقطعى و موسمى نبوده كه هر مسلمانى بايد همواره در سراسر حيات خويش از مشركان برائت جويد و تنفر خويش را نسبت به آنان اظهار كند. با اين همه، لازم است به اين پرسش پاسخ داد: چرا برائت در زمان حج مورد تأكيد بوده و هست؟ به گفته نويسنده كتاب «در راه برپايى حج ابراهيمى» اولا:

مناسب ترين موقعيت از نظر وضعيت زمانى و مكانى، براى رسيدن به اهداف و نتايج پربار اعلام برائت، سرزمين مقدس حرم و ايام نورانى حج است و اولويت سرزمين حرم بدان جهت است كه نخستين اعلام برائت توسط پيامبر نسبت به مشركان، به منظور پاكسازى دو حرم شريف از لوث مشركان، در حرم انجام گرفت و مناسبت برائت با ايام حج نيز بدان جهت از اولويت زمانى برخوردار است كه حج مظهر تجلّى وحدت و حضور اقشار زبده و كارآمد مسلمانان از اقصا نقاط جهان و بالأخره ايام نمايش باشكوه اسلام مى باشد.

و ثانياً: تأكيد آيه 3 از سوره توبه; برائت را به خصوص در ايام حج و سرزمين حرم مورد تأكيد قرار داده است.

در دانشنامه جهان اسلام نيز آمده است:

«مضمون «اذان برائت» ـ با توجه به تعبير { أنَّ اللهَ بَرىء مِنَ الْمُشْرِكينَ وَ رَسُولُهُ } و مفاد آيات تفصيلى بعدى سوره توبه درباره مشركان (11ـ28)، ذمّيان مشرك و كافر (29ـ32)، زراندوزان (34ـ35) و منافقان (50ـ57) ـ اشاره به آن دارد كه اين اعلاميه را نبايد مقابله مقطعىِ رسول الله (صلى الله عليه وآله) با رفتار مشركان پيمان شكن دانست، بلكه اين مضمون و نحوه ابلاغ، بيان كننده يك اصل هميشگى و جاودانه است كه خداوند آن را مقرّر كرده تا روش سياسى اسلام و مسلمانان را در مقابل مخالفانِ توحيد و ناقضان حقوق انسانى و مشروع مسلمانان، روشن سازد.» از نظر امام خمينى (قدس سره) فرياد برائت از مشركان، مخصوص به زمانى خاص نيست و در هر سال بايد تكرار شود. امام اعلام برائت را خاطره مهم ترين و بزرگترين حركت سياسى پيامبر مى دانند كه «كهنه شدنى» نيست و حتى آن را منحصر به ايام حج و مراسم حج نمى دانند:

«... سنت پيامبر و اعلام برائت، كهنه شدنى نيست و نه تنها اعلام برائت به ايام و مراسم حج منحصر نمى شود كه بايد مسلمانان، فضاى سراسر عالم را از محبت و عشق نسبت به ذات حق و نفرت و بغض هاى عملى نسبت به دشمنان خدا لبريز كنند و به وسوسه خناسان و شبهات ترديد آفرينان و متحجّرين و منحرفين گوش فراندهند و لحظه اى از اين آهنگ مقدس توحيدى و جهان شمولى اسلام غفلت نكنند...» و باز مى فرمايند: «فرياد برائت از مشركان مخصوص به زمان خاص نيست. اين دستورى است جاويد، درصورتى كه مشركان حجاز منقرض شده اند. و «قيام ناس» مختص به زمانى نيست و دستور هر زمان و مكان است و در هر سال در اين مجمع عمومى بشرى از جمله عبادات مهم است الى الأبد.» آرى! اگرچه مشركان حجاز منقرض شده اند و بت هايشان هم شكسته شد ولى بت هاى بزرگى پيدا شده اند كه بايد براى شكستن آنها مجهّز شد; «مجهز شويد از مركز بت شكنى براى شكستن بت هاى بزرگ كه به صورت قدرت هاى شيطانى و چپاولگران آدمخوار درآمده اند.»

/ 9