سياست و اخلاق، دو ركن شجره طيبه - حوزه های اخلاقی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حوزه های اخلاقی - نسخه متنی

داوود الهامی، هاشم گلپایگانی بطحائی، محمدمهدی خلجی، محمدحسن رحیمیان، دانیل اچ. فرانک؛ مترجم: مسعود صادقی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سياست و اخلاق، دو ركن شجره طيبه

در دهه سوم انقلاب اسلامى، اذعان به اين حقيقت كه نسخه اى منحصر بفرد از نظام دينى در چارچوب اصول و موازين اسلامى در ميهنمان ايران، تحقق يافته است، امرى گريزناپذير است كه اقرار به آن، تعهد به اصول و موازين اسلامى را واجب مى گرداند.

ملت مسلمان ايران، اينك، بيش از هرچيز نياز به نهادينه شدن پايه هاى اساسى نظام را حس مى كند و تمسك به ولايت و تابعيت از آن را برترين راه دستيابى به حقيقت اسلام ناب مى داند; چرا كه شيرينى اطاعت از اين ركن شگفت انگيز را كه از نياكان مسلمان خويش به ارمغان دارد، اكنون در سلاله طيب محمدى صلى الله عليه وآله يعنى خمينى و خامنه اى تجربه كرده است و ولايت فقيه را حبل المتينى مى انگارد كه اعتماد و اتكال بدان، او را به سر منزل مقصود مى رساند.

رهنمودهاى رهبر معظم انقلاب در آستانه حلول سال 79 اگر به ديده تعمق و با خلوص نيت و عمل نگريسته شود، نويد سالى نيكو و پر خير و بركت را براى امت اسلامى دارد. بى شك تكيه معظم له، بر دو عنصر كليدى وحدت ملى و امنيت ملى - كه هر دو در سايه يكديگر قابل تامل و تامين مى باشند در جميع عرصه هاى موجود كشور، راهكارى است كه خود داروى دو بيمارى مزمن و ويرانگر افراط و تفريط مى باشد.

بنابراين گريز از افراط و به تعبيرى رساتر، تحجرگرايى و ستيز با تفريط و به تعبيرى گوياتر، تحول گرايى صرف بدون صرف هزينه معنوى، اخلاص همه نيروهاى كارآمد حقيقى و حقوقى جامعه را، در عمل به اين توصيه نورانى سياسى - اخلاقى مى طلبد. گويى نامگذارى امسال با نام مبارك امير مؤمنان نيز، نويد مبارك ديگرى است كه سنخيت عمل به اين دو شعار زيبا را با فرموده هاى مولا على عليه السلام در سال 79، بيشتر متجلى مى نمايد.

سال 79 سال ولايت و دورى از تفرقه است; چرا كه تفرقه، تخم بسيارى از فتنه هاى زمانه، و چه بسا عنصرى مهمتر و شايان توجه تر از عدم امنيت، در تخريب يك انقلاب نوپاست.

آرى پس از قرنها غربت دينى، انقلاب اسلامى جوان ما، در استقبال اسلام ناب احمدى، گامهاى استوارترى را برمى دارد تا چشم جهانيان را خيره و اميد مسلمين را به خويش لبريز سازد. يقينا اين باور درست از نجابت و هويت دينى انقلاب، تنها در صورتى به منصه ظهور مى رسد كه على وار جز به مصالح دينى و ملى آن نينديشيم و مصالح خويش را بر وحدت و اتفاق ملى ترجيح ندهيم.

امنيت نيز در عرصه هاى فرهنگى، اقتصادى، اجتماعى و مهمتر از همه سياسى، جز با پرهيزكارى و تقوا كه ميراث ولايت علوى است، زمينه ظهور نمى يابد كه: «اوصيكم بتقوى الله و...» !

بلى! بهشت پرهيزكارى كه سرزمين موعود آرزوهاى ماست، تنها سرپناه و يگانه مفرى است كه مردان سياست را از سياسيگرى صرف كه مملو از ناراستى ها و مصلحت انديشى ها و گورستانى از ارزشهاست، نجات مى بخشد. تنها خط فراق سياستمداران پارسا از سياستمداران منفعت جو، تمسك به ريسمان اخلاق اسلامى است كه خمير مايه آن جز تقواى الهى نمى باشد.

عزيزان! خوب است بدانيد كه بزرگترين ضربه اى كه همواره اسلام را تهديد مى كند، از تفكر بيمارى نشات گرفته كه تعارض دوگانه اى را بين اخلاق و سياست قائل است. اين نوع نگرش انحرافى موجب گرديده تا بسيارى از افراد كه دغدغه اخلاقى زيستن دارند، سياست مصطلح را در تعارض با اصول ارزشى دانسته، در عرصه سياست وارد نشوند و آن را به افراد سياسى مصلحت انديش بسپارند كه بويى از اخلاقيات نبرده اند.

بى گمان هر ولايتمدارى كه زى اسلامى را از مولايش على و از قاموس رفيع ولايت، وامدار است، تئورى جدايى اخلاق و سياست را انديشه اى موهوم مى داند كه با سيره و سنت عملى و نظرى نبوى و علوى در تضاد است. گذرى هرچند كوتاه در سيره رسول گرامى اسلام صلى الله عليه وآله و جانشينان خلف آن حضرت يعنى امامان معصوم عليهماالسلام، ما را به اين حقيقت معترف مى سازد كه ضرورى ترين ركن سياست، اخلاق است. گو اينكه سياست بدور از مبانى اخلاقى از درون فاسد مى شود و اعتماد مردم را از كارگزاران سياسى سلب مى كند; آنجاست كه پايه هاى حكومت به سستى مى گرايد. در سال امام على عليه السلام نگاهى هرچند سطحى به اقيانوس معارف نهج البلاغه، گواه آن است كه در حكومت عدل اما كوتاه على، كارگزاران، دولتمردان و سياستمداران حكومت اسلامى ملزم به رعايت تقوا و داشتن اخلاق اسلامى بودند و سياستهاى اخلاقى اولين سرمشق حكومتدارى ايشان بوده است.

در عصر ما نيز، امام خمينى رحمه الله اسطوره عملى اخلاق اسلامى و يكى از سياستمدارانى بود كه اقتدارش، هيمنه ظالمان را در هم شكست. براستى اين ثمره شيرين ولايت فقيه است كه هر كه در آن منصب قرار مى گيرد، هماره در خط سرخ تشيع علوى بارور مى شود و پيكره موزون و منسجم اسلام را حراست و حفاظت مى كند.

بى شك قداست و مصالح اين شجره طيبه ايجاب مى كند كه «مسلمان واقعى در عرصه سياست، اخلاقى رفتار كند.»

هيات تحريريه «مشكوة النور» در سال 79، سال امام على عليه السلام توفيق و سربلندى همه ولايتمداران را از خداوند منان خواستار است.

بازگشت

/ 16