بیشترلیست موضوعات عوامل پايدارى و ناپايدارى نظامهاى سياسى «قسمت نخست» علل پايدارى و ناپايدارى نظامهاى سياسى عوامل فراگير ضرورت شكلگيرى نظام سياسى در اسلام ب) تشكيل حكومت دينى از منظر اسلام علل بقا يا عوامل پايدارى حكومتها اسلام و تغييرات مناصب محوريت رهبر در نظام سياسى تجربه مقدس فيض حضور توضیحاتافزودن یادداشت جدید
در اينجا به بيانات ديگر ائمه معصوم، به ويژه امام على ـ عليهالسلام ـ درباره عدالت مىپردازيم. «لن تحصن الدول بمثل استعمال العدل.» «هيچ عاملى همانند اجراى عدالت دولتها را حفظ نمىكند.» «ملاك السياسة العدل.» «ارزش حكومت بر پايه عدل است.» «العدل نظام الامرة.» «انتظام امور كشور به عدالت وابسته است.» «أعدل تدم لك القدرة.» «به عدالت عمل كن تا قدرتت مستمر بماند.» «من عمل بالعدل حسَّن اللّه ملكه و من عمل بالجور عجَّل اللّه هلكه.» «اگر حاكمى پاىبند به عدالت باشد خدا حكومتش را محافظت مىكند و اگر به ظلم روى آورد خداوند در فناى آن حكومت شتاب مىنمايند.» «الرعية لا تصلحها الا العدل.» «مردم به اصلاحات نمىرسند، مگر با اجراى عدالت.» «ما عمرت البلدان بمثل العدل.» «هيچ چيزى عمران و آبادانى را همانند عدالت برقرار نمىسازد.» «بالعدل تصلح الرعية.» «به وسيله عدالت امور مردم اصلاح مىپذيرد.» «افضل غره عين استقامة العدل فى البلاد و ظهور مودة الرعية، و انه لا يظهر مودتهم الا بسلامة صدورهم.» «تحقيقاً بهترين نور چشمى (هديه) حاكمان برپايى عدالت و محبت به مردم است و اظهار محبت به مردم خود را نشان نمىدهد، مگر اينكه دلها سالم باشد.» «العدل قوام الرعية و جمال الولات.» «اجراى عدالت موجب استحكام و قدرت مردم و باعث زيبايى حاكمان است.» «من عدل نفذ حكمه.» «هر كس كه به عدالت عمل كند قدرت نفوذ در مردم پيدا خواهد كرد.» اگر در جامعه عدالت از سوى حاكمان اجرا نشود، ظلم و ستم جاى آن را خواهد گرفت و ظلم و ستم جز آوارگى و دربهدرى و در نهايت ناخشنودى چيزى به دنبال نخواهد داشت. امام على ـ عليهالسلام ـ خطاب به زياد بن ابيه كه عامل آن حضرت در منطقه فارس و شهرهاى پيرامون آن بود، فرمود: «استعمل العدل و احذر العسف و الحيف فان العسف يعود بالجلاء و الحيف يدعوا الى السيف.»[11] «در بين مردم به عدالت رفتار كن و از ستم و بيدادگرى بپرهيز زيرا ستم روا داشتن بر مردم آنان را به آوارگى و دربهدرى وا مىدارد و بيدادگرى به مبارزه و شمشير مىانجامد.»
لطفا منتظر باشید ...
